注：不传播封建迷信，请读者朋友，注意辨别，不轻信迷信。大势至菩萨曾说：“念佛之人，心念不净，佛虽念之，亦难相应。”许多修行者每日念佛万遍，却始终未能见到佛陀。有人因此生疑，甚至怀疑自己的修行是否徒劳无果。然而，佛陀是否真的远离了他们？
大师猛然醒悟，于是烧掉仙经，一心向佛。圆寂以前的一个夜晚，昙鸾恍惚之中，看见有个梵僧，飘然而至，对他说道:“我是古印度的龙树菩萨，久居净土，因为感到和你是同志，所以特来相见。易行道好比水路乘船，借佛愿力，有所依凭。
正信非常重要，我们信佛，要生的是正信。你若不是正信，念佛、修福，则来生富贵，富贵就生活享受，作恶、造孽。剥削穷人，以强淩弱，种种造孽。命终之后，堕入地狱。问题在于不是正信，正信就是要相信我们和阿弥陀佛本体完全一样，没有分别。
夏莲居居士，净宗大德，本名夏继泉，修行净土法门后改名莲居，山东郓城人，其父夏辛酉是晚清云南提督。夏莲居居士虽然出生在世代官宦之家，但是生性淡泊，对吃喝嫖赌这些官宦纨绔子弟的习惯，更是深恶杜绝，唯独喜欢唯识心学。
民国·小王小王。湖北孙厚在居士家中的仆人。因姓王，所以人们称呼他为小王。孙居士家信奉佛法，后来寄居上海，小王也跟随而往。因为在孙厚在家中做仆人久了，而受到佛法的熏习陶冶，晚年也发心念佛。小王有口吃，一向讲话不顺畅，不善于言说，最初念佛也不成声调，但非常至诚老实。
四川峨眉山大佛禅院观音像（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：曹立君）《十往生经》云：“若有众生深信是经。念阿弥陀佛。愿往生者。彼极乐世界阿弥陀佛即遣……二十五菩萨拥护行者。若行若住。若坐若卧。若昼若夜。一切时一切处。不令恶鬼恶神得其便也。
