写作这套书，作者彭志强随身携带了张志烈主编的《杜诗全集今注》和冯至著作《杜甫传》，《游侠杜甫》中对这两部前人作品多有引用，但引用的目的，一是为了“杜诗证杜迹”，二是为了比对释疑，这两个写作倾向，决定了《游侠杜甫》在写作态度上的严肃，以及学术层面的追求，但作者在书中的“在场”，才是这本书最值得阅读的地方——《游侠杜甫》本可以在书斋中就可以完成，但作者或驾车、或徒步，在杜甫行走轨迹的每个重要地点，逗留、徘徊、遐思，让写作者与被写对象，建立了一层感性却真实的联系，作者并不掩饰自己与杜甫隔空交流时所流露出来的情绪，而对读者而言，这份情绪恰好是走向真实杜甫的一条通道。
文|闵卓近期，电视剧《唐朝诡事录之西行》热播，剧中的游侠形象充满了浪漫与传奇色彩，勾起人们的无限遐思。那么在古代，游侠的真实形象与精神风貌又是怎样的呢？早在春秋战国时期，游侠这一群体便已出现。《史记·游侠列传》记载：“自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。
《孤勇者》的确有一种倔强、孤傲、不屈服、勇敢坚毅的抗争精神，催人奋进，超燃震撼。计有《少年行》30篇，《结客少年场行》5篇，《少年子》2篇，《少年乐》2篇，《汉宫少年行》1篇，《长乐少年行》1篇，《长安少年行》11篇，《渭城少年行》1篇，《邯郸少年行》2篇，总计有诗歌55首。
