“尊贵”不是以身份和地位来作为标准进行衡量，而是岁月沉淀之后的一份内敛的神韵和场域风致。木心先生，他对生命的豁达，堪为中国的肖申克；其对文学的品鉴，堪为六朝《文心雕龙》之刘勰；其对艺术的痴迷，堪为近代的云林和吴仲圭。木心先生/1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。
“我讲世界文学史，其实是我的文学回忆录。”木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。《文学回忆录》记录了木心在1989年至1994年年间，在纽约为一小群中国艺术家开讲的“世界文学史”。当年听课的陈丹青累积笔记共五本。
1927年，木心出生于浙江乌镇。木心本名孙璞，字玉山。璞意为蕴藏有玉的石头。孙家是当地富户，经过祖父两代苦心经营，财产颇丰，拥有田地两千亩。从小家里便给他请了名师，教授四书五经，“四书中，我最喜欢《论语》，五经中，最喜欢《诗经》，也喜欢借《易经》中的卜爻胡说八道”。
1937年11月，乌镇沦陷后，当地的抗 日志士和一些散兵游勇，纷纷组织游击队 抗 日。一时间，泥沙俱下，良莠不齐，都声称是“筹措军饷 抗 日”，向地方大户、富裕人家索要钱财。孙家也收到过几次“恐吓信”，被要去了不少钱粮。
编者按：“从前的日色变得慢／车，马，邮件都慢／一生只够爱一个人”，很多人认识木心，都是从这首诗开始的。自然、洒脱、纯粹，太多人钟情木心，喜欢他的书画，醉心他的文学作品。但是木心的过去却多少像一个黑洞般藏在他身后，不为人知。
从1927年木心出生开始写起，至1956年29岁结束，夏春锦的《文学的鲁滨逊》为读者讲述的是木心从稚嫩青涩到初尝世事的渐变之路。当作者将木心执意离乡寻找远方之后的诸多标志性事件串连起来，这部书就不可避免地散发出青春的独特光芒。
文 | 俞冰夏 编辑 | 鲁毅当代小清新不是没有鼻祖与渊源的。林语堂大概是现代中国第一位真正的小清新文人。中国文人向来喜欢自欺欺人的苦大仇深，政治上不成还有生活方式上的，躲到山林里采菊也好，逍遥于世一醉方休也好，越不接地气，与普通百姓距离越远越好。
后记 本篇原定九章，既就六，尚欠三。此三者为“黑眚乾坤”、“全盘西化之梦”、“论海派”——写完第六章，因故搁笔数日，就此兴意阑珊，再回头，懒从中来，只好这样不了了之了。剩下一滩斑驳的残绪，不妨表其大概，也算无尾之尾。
