在陕北农村办喜事一般为三天。第一天，亲朋好友前来贺喜或帮忙，称“聚客”。由聘请的总管莅位主持，安排相伙（村里或来客中的亲友）干帮厨、待客等杂务。当晚吹手动乐，喜事开始。次日早饭后迎亲队伍准备出发。迎亲队伍一般由七人组成，其中有一至三名迎人妇女（或婶娘、或嫂子），俗称迎人婆姨。
娶亲的队伍快到村口时，就和家里联系。家里的亲戚们和朋友们携带花伞、彩扇前往村口迎亲。这里的人们都是扭秧歌的高手，人人都会扭，家家都有那么一两把扇子和花伞。一旦有喜事，都是各自拿出自己的花伞和扇子参加婚礼，并参加他们的秧歌迎亲。
饱经沧桑的陕北大地，流传着一股沉甸甸的传统气息——陕北汉子抬花轿。这项古老的活动由来已久，无数代陕北人口口相传，今日仍旧绚烂辉煌。那些狂放豪迈的汉子们，他们抬着花轿，不仅是一场盛宴，更是一场文化的传承与狂欢。
当地人把迎亲叫引人，由引人婆姨两人和三五个男子组成引人队伍（引人的男子必须是单数），帝着10个大催妆馍馍（包括“儿女馍馍”和“离母糕”，意为10月怀胎）以及新娘用的新衣服等用品。起程时，要喝一碗红豆小米粥，鸣炮3声，唢呐作前导，响吹细打，向女方家进发。女方家盛宴招待引人。
陕北绥德、米脂、子洲一带婚俗别致，礼规多样，但隐含着一条清晰的生育祈愿和生命寓意主线，诸如“围儿女馍馍”、“送儿女馍馍”、“吃儿女扁食”、“压四角”、“上头”等风俗。传统婚俗尤其在乡村是原生态的遗存，是真实内心的体现，其生育祈愿、生命寓意无处不在。
这两张是新娘子穿好新娘服后，应我的要求拍摄的。第一幅新娘在向往以后美好的生活。第二幅新娘对以后的生活充满信心。服装穿好之后，就开始用餐了。这也是新娘在家的最后一顿饭，吃过这顿饭，她就要前往一个新的家，那就是她和新郎的新家了。新娘在帐篷内吃饭前回眸一瞬间，抓拍到的。
陕北男女结婚时,迎亲队伍十分壮观,前边有吹鼓手开道,后边有新郎擎酒相送,一行队伍浩浩荡荡踏得山沟里黄土飞扬.崖畔畔,山梁梁,到处是人观看.17日早晨8点，聘请来的乐队就开始奏乐，乐声的响起，预示着娶亲的开始。由于天气较冷，主家就会给这些乐队的人点起篝火，让他们取暖。
前段时间发了一组陕北的婚俗连拍，是反映的榆林市北部的佳县农村的真实婚俗。本期 的同样是榆林市，但确在榆林南部的靖边县的农村。两者婚俗差异很大，都有着各自不同的文化背景。这里的复杂，民俗文化风俗更是多样化。
这就是新娘子，在我们到之前，它还没有化妆打扮。因为化妆打扮是有男方家雇化妆师给打扮的。应我的要求，在她没有打扮之前拍摄了这一张。化妆是在一孔窑洞进行的，窑洞有不少家具和一些零碎，空间比较狭小。化妆师再给新娘子化妆打扮中...这张是她们二人的间隙拍摄的，窑洞内空间有限。
米脂县“窑洞婚礼”现场吹着唢呐，抬着花轿去迎亲，在窑洞里办婚礼。3月1日，由中老年时报社、河西区文化馆、河西区摄影家协会联合成立的摄影公益课堂基地的学员们，在陕西省榆林市米脂县感受了一番独具陕北特色的“窑洞婚礼”。
2016年10月4日，即农历9月初4，在旧历中，这是一个适合嫁娶的“黄道吉日”。下午4时，伴随着一阵阵震天的锣鼓，响彻云霄的唢呐，一支身着盛装的秧歌队在欢快地跳跃舞动着。秧歌队簇拥着身着盛装的新郎官，他们脸上洋溢着幸福的微笑去迎接将要出嫁的新娘。
这是我第一次拍摄婚礼，也不知道如何拍摄，只做记录。前一段时间，陆续发了几组后续拍摄的陕北的婚俗，自我感觉还不错。于是又整理前几年拍摄的陕北婚俗照片，敬请朋友们欣赏；12月29日（腊月初三）我参加了当地一个老乡家的娶亲的全过程。
住窑洞，睡火炕， 骑毛驴，吃杂粮，白头巾，缅裤裆，红腰带，嗓门亮，走山路，脚力壮，做女红，绣活强，十几岁，搞对象，浪三浪，家丁旺，阳坡地，拉家长，说土地，道牛羊，赞后生，夸婆娘，夏日短， 秋风凉，冬天冷，春种忙，黄沙起，半年扬，老风俗，渐改良，建家园，出力量，稻麦熟，林果香，看陕北，好风光。
说起陕西西安的民俗首先会想到“陕西大大怪”，在民间有这样的顺口溜“老婆帕帕头上戴，家家房子半边盖， 板凳不坐蹲起来， 面条宽得像裤带， 锅盔大得赛锅盖， 油泼辣子一道菜，秦腔大戏吼起来， 姑娘一般不对外”包含了衣食住行及婚嫁习俗。
