各派宗师对玄关论述很多，玄关不言而喻，是大道的门，是修行的根，无门不得入，无根没法修，但大都比较隐晦，不能理解其深意，更有的真假难辨，为了更好的把中国的传统文化发扬光大，特此把有关玄关的文章汇总了，希望大家珍之重之。
在家庭装修中，常会出现“玄关”这个词，那么它究竟是指居室哪个位置呢?这个建筑概念来自日本，专指住宅室内与室外之间的一个过渡空间，也就是进入室内换鞋、更衣或从室内去室外的缓冲地带，也有人把它叫做斗室、过厅、门厅。
关于玄关一窍的特点，《道窍谈》中有:“玄关一窍，自虚无中生”，《陈虚白规中指南》中有:“此元炁之所由生，真息之所由起...且此一窍，先天而生，后天而接，先后二炁，总为混沌”，《修真难辨》中有:“要知此窍，在六根不着之地，五行不到之处，恍兮惚兮，其中有窍;杳兮冥兮，其内有门”等等。
一窍:又称玄关一窍，异名多端，曰灵关，金庭，无极，三清紫府之天，万殊一本之地。《悟真篇》云:身中一窍，名曰玄牝，受气以生，实为神府，三元所聚，更无分别，精神魂魄，会于此穴，乃金丹返还之根，神仙凝结圣胎之地也。
《黄元吉养生静功心法》黄元吉，名裳，字元吉，一说号元吉，江西省丰城县人，生平不详，清朝时曾在四川乐育堂传授内丹诀法，由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世，今汇编为《黄元吉文集》。
太上曰：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。朱子云：道，犹路也，人人之所共由也。其实生天、生地、生人、生物、公共之理，故谓之道。
萧尧一边使用元神操控两颗灵珠，反复练习，以此方式来熟悉元神和神识，一边也参考对照记忆中那些道家的元神知识；双管齐下！道家修炼的核心就是元神！内丹法的理念，以及炼精化气，练气化神，炼神还虚，炼虚合道的修炼过程，就是以精气神三宝为药，练就金丹，碎丹成婴，最后练婴成就纯阳元神的过程！
