1994年在《读书》举办的一个“读书日”与王蒙先生同坐一张桌，闲聊时便聊到《三国演义》。文中所述皆“于我心有戚戚焉”，因之，骨鲠在喉，一吐为快，桴鼓相应，以期使读者对《三国演义》这部古典名著有个全面的认识。
《游民文化与中国社会》著者:王学泰出版:山西人民出版社何况王学泰先生的“游民文化”，与吴思先生的“潜规则”、余英时先生的“士文化”，被称为中国当代三大人文发现。李慎之先生当年读罢王学泰先生《游民文化与中国社会》一书打印稿，不禁拍案叫绝，主动为之作序，赞为无异于“发现另一个中国”。
来源：环球时报 美国“精奢商业观察”网站3月22日文章，原题：从加班打工人到数字游民，中国年轻人寻求“慢生活” 托丽·赵发现自己实现了梦想。这名软件工程师收到字节跳动等公司的热门职位邀约，在北京一家新兴初创企业开始工作。
近几年，远程办公成为不少公司的新工作方式，这让“数字游民”这群隐身在人群中的自由工作者显形。“数字游民”的移动办公形式打破了以往传统的工作与工作地点、时间的强关联，模糊了工作、生活、休闲之间的界限，让人们最大限度地实现了工作空间和时间的自由。
但是对于自由的“数字游民”来说，这似乎并不是个问题。一边旅行一边工作。随着经济全球化和无限网络技术的发展，“数字游民”应运而生。他们会选择一个城市定居一段时间，通过电脑和网络完成自己的工作。将旅行、居住、工作、游玩结合起来，“数字游民”创造了不同寻常的工作和生活方式。每天固定工作4至5个小时，使用Trello项目管理应用及番茄工作法，一次工作1个番茄钟，一天8个番茄钟，运营2个自媒体账号是“数字游民”张乐的日常。
何勇海只要有网，在哪都能办公。如今，越来越多年轻人选择成为“数字游民”。他们中有人赚一线城市的钱，在三四线城市花，在完成买房愿望的同时实现了购物自由；也有人为了孩子的教育远赴异国，实现了工作陪娃两不误；还有人工作四天玩三天，花小钱看世界。
