众所周知，古典文学名著《红楼梦》又名《石头记》。《红楼梦》手抄本问世之后，众人只看到了曹雪芹写的前八十回，后面章节遗失。后人根据《红楼梦》第五回“游梦幻指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”金陵十二钗的判词及前八十回的线索续写了后四十回，最终由清朝乾隆朝的程伟元、高鹗整理后出版发行。
其实《红楼梦》开篇第一回作者所言“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”等文段内容，作者分明是在暗示《红楼梦》原名《石头记》整部作品的初稿已经创作完成，后经增删修改更名为《金陵十二钗》，因此可以说胡适、俞平伯的后40回全面续写观点值得商榷。
但很多人不知道《红楼梦》是分成两个体系的，一个体系是程高本，另一个体系就是脂批本。鲁迅在写《中国小说史略》的时候也说:高鹗“补《红楼梦》当在乾隆辛亥时，未成进士，‘闲且惫矣’，故于雪芹萧条之感，偶或相通。
一入红楼，终生难醒。在浩如烟海的文学作品中，《红楼梦》无疑是一颗璀璨的明珠，它以其深邃的内涵、丰富的人物和细腻的情感，成为了中国文学史上的经典之作。随之诞生的“红学”绵延二百余年，其研究之盛，与甲骨学、敦煌学并称“20世纪三大显学”。开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然。
不少人在B站等网站上重温《三国演义》，而后在评论和弹幕中能看到观众的感慨，“如果关二爷能稍微和东吴示弱一下就好了”“如果庞统没死的话诸葛亮后期就不会那么累了”“张飞性格不那么急躁的话打下吴国也不是没有希望”等等。
读过脂批本《石头记》的红学爱好者都知道，贾宝玉最终的结局是“悬崖撒手”，出家为僧了。那么贾宝玉为啥要出家为僧，悬崖撒手又是怎么一回事呢？看到真实原因后真的令人悲摧！因为脂批本《石头记》只到八十回就戛然而止，所以红楼故事的大结局和大部分人物的命运结局是无法看到的。
