他研究的是中国经典文学作品中的一个故事，这个故事虽然不是神话故事，是白话版故事，但是给我了一个很好的思路，这个思路是说我们在研究俄狄浦斯三角的时候，可以从故事入手，原版的俄狄浦斯情结来自希腊神话，中国也有这样的神话故事，比如说中国的伏羲呀，女娲呀，后羿射日呀，精卫填海呀等等，如果用现代人对生活、自然、人际关系的理解，我们可能会说，这些故事咋这么荒诞?
俄狄浦斯情结贯穿于弗洛伊德的全部哲学思想，其对于文学创作与理论批评都具有不可忽视的指导性作用。但是，到目前为止，《南方与北方》在我国还没有得到足够的重视，近几年来，关于这部小说的研究更多地集中在两个方面:第一，从女主角玛格丽特的角度进行了分析;
如果一个男孩表现是阳性俄狄浦斯情结特征是常态，但如果恰恰表现出来是反的，是阴性俄狄浦斯情结，那就拧巴了的，这个时候可能会出现同性恋的倾向，注意，我说的是同性恋的倾向，我没有说就一定是同性恋，这是两码事。
论坛由北京大学哲学系李猛主持，清华大学新雅书院甘阳、北京大学社会学系渠敬东、北京大学哲学系吴增定、上海大学社会学院肖瑛、北京大学社会学系孙飞宇、中国政法大学社会学院王楠、北京大学心理与认知科学学院钟杰、中国人民大学社会与人口学院张巍卓、同济大学人文学院居飞，共十位学人参加了研讨。
古希腊掌管上岸的神古希腊掌管睡觉的神古希腊掌管红毯的神……这段时间，我们总能在各大平台看到一句话#古希腊掌管XX的神#，应用领域可谓极其广泛。“古希腊掌管XX的神”通常用来形容或调侃一个人在某一领域有特别的、突出的能力和地位。
而对于不同的事物，每个人都会有不同的看法，不仅如此，每个人实际上也是非常双标的。举一个简单的例子，例如和我们不太熟悉的人在交往的过程当中没有足够的边界意识，想要和我们勾肩搭背，甚至是共同享用一份食物的时候，大多数人都会呈现出排斥的状态，并且会产生厌恶的负面情绪。
