A说你问我为啥要了饭，那么这个不能把我愿，那么蒋介石打内战，A这种方式，打膝盖，打肩膀，打出这响铃动静，这叫牛股出来了，诶，大傻洋，呃，打鼓板儿砖一来来到了大茶馆儿，那个大茶馆儿是老于太，买卖兴隆，真不赖，这牛骨数来宝，很有意思，所以这是锁家门，这所家门儿其实呢，后来要饭的人都凭手艺啊，这东西你看新奇特，打出来节奏感，那词儿什么的都好，包括后来曲艺界，你像相声祖师爷杨哥说的，跟要饭的有直接关系，你咱们说相声祖师爷，谁有人说张三禄啊，八角鼓吹打弹狼，这个数学逗唱，还有说相声祖师爷呢，叫穷不怕，这人叫朱绍文，这穷不怕其实就是锁着门就要饭出身，他写的时候很有名的诗叫朝吃千家饭，乐复古庙堂不做很有骨气的艺人，他就是这个锁着门出来的，所以呢，我刚才说这几个门是干嘛的，就说要饭这行的，乞丐这行的，当然我们说任何一个时代，无论是中国还是外国，都不可能把要饭的都弄干净了，咱们现在你看现代社会里头也存在，说白了有的手法很残忍阿，拐卖一些儿童，甚至把儿童都弄残废了，到那儿这个争取你的同情心，要了钱。
我现在看，有的在大街上，那乞丐过来敲你车窗，给让给俩，硬要把这行子都找出了，都对不起要饭的祖师爷。说在东周，列国就我们这一行总处子，陈蔡请来了范丹捞左把两旁进了，你们吃进了，你们穿进了你们米山和面山，直到现在没还完。
关于“丐帮”这个概念，大抵由于武侠小说的风靡而为人所知。那么，武侠小说中所写的种种，是否真的存在过?在孟元老的《东京梦华录》中，有这样的记载，“乞丐者亦有规格”，如果坏了规矩，众所不容。这应该是最早记录“乞丐”这个特殊群体的文字，而行乞这种行为应是很早就有的。
但是江湖中群众基础最广，人数最多，覆盖面积最大，堪称“江湖第一大帮”却是丐帮。从这句话，我们就知道，在两宋时期，乞丐就已经有了一定的组织，要不然也不会有规矩，如果从事这个行当，不守规矩的话，这个行业就不让你来做。
出身权贵阶级，却颠沛流离的前半生公元前559年，伍子胥出生于楚国公卿家族，他的父亲伍奢被楚平王任命为太子太傅，教授楚国太子建读书。楚平王的另一个宠臣费无极为太子少师，可能是由于费无极品行不好或是性格与太子不投缘，太子建非常嫌恶他，反倒对伍奢很信任。
丐帮在金书中是一个很特殊的存在，作为由一群乞丐结成的组织，自唐末至清中期，始终是天下第一大帮，这期间丐帮自然也有过衰落，例如从倚天时代开始的丐帮实力已经不足于少林、武当这等一线大派相提并论，但作为一个帮会，由于只要有乞丐就会存在丐帮，纵然丐帮在人才方面出现青黄不接，但论势力却自始至终都占据着帮会中的榜首，本文就来介绍一下金书中丐帮在各个时代情况。
