文/胡渔在如今的现实生活中，我们很少再去追问灵魂、信仰之类的事了。为了生活四处奔波，早已磨灭了当初的热血。不管是生在民国，抑或旧时代。每个人，都朝着自己的新路上奔去。不管是普通人，还是官宦子弟，都在追求着自己的希望。普通人的可怜之处，生活除了生活，也还得有个寄托。
1924年3月25日，鲁迅发表了《彷徨》中的第一篇小说《祝福》，祥林嫂形象降临人世至今100年了。100年以来，对于祥林嫂这个耳熟能详的形象有各种各样的解读；在100年以后的今天，我们该如何解读祥林嫂呢？可以肯定，祥林嫂一定是中国社会最底层的一位女性。
自古以来，好女人却没有好命的例子不胜枚举。她，是死了两任丈夫的寡妇；她，因丢失了崽儿而成为絮絮叨叨的疯婆子；她，在苦苦挣扎的暗无天日中走向了生命终结。她是鲁四老爷家的女工，是鲁迅的小说集《彷徨》的开篇《祝福》中最悲惨的农村妇女——祥林嫂。到底是为什么？
《祝福》是鲁讯写的一部短篇小说，故事发生在一个叫鲁镇的农村，主人公祥林嫂，嫁给了了一位小自己10岁的男人，结婚两年，这个男人就病死了，婆婆为给小叔子筹彩礼，将祥林嫂强迫嫁给了隔壁村的贺老六，初起祥林嫂宁死不从，后来见贺老六力大无比，为人也算憨厚，也就认命了，婚后不久便有了一个可爱的小男孩，看着孩子承欢膝下，祥林嫂感到了幸福，可这种幸福并没有维持多久，孩子两岁时，她的丈夫生病去逝了，祥林嫂一个人带着孩子忙里忙外，如果生活就这样平淡的度过也算幸福了吧，可命运就是这样的捉弄人，在孩子四岁的那一年，祥林嫂独立留孩子在门口座椅上捡豆子，当自己忙完屋里的活计再来看孩子时，发现孩子不见了，焦急地四处寻找，最终在后山的半山坡上发现了已经被野狼吃空了内脏的孩子的尸体，祥林嫂一下子失去了唯一的精神支柱。
一、出走与返乡：鲁镇的“照例”《祝福》当中的“我”时隔五年之后，在鲁镇再一次、也是最后一次遇到祥林嫂。这次相遇再现了一种持续至今的生存经验，一种有关出走与回归的经验。在祥林嫂看来，“我”是“识字的”，是在鲁镇之外更广阔的世界里“见过世面”，然后再次返回到鲁镇这个小地方的。
