图为一名在林芝公路上磕长头的朝圣者。（10月20日摄）在西藏林芝地区的公路上，随处可见朝圣的信教群众。他们双手合十，弯腰屈膝，继而五体投地，虔诚地朝着圣地拉萨磕等身长头。进入农闲季节，一些藏传佛教信众选择在这个时候离家磕长头朝圣及转神山圣湖，祈求平安。
西藏令人心灵震撼的不是圣洁的雪山不是庄严的佛殿也不是茫茫荒野上的藏羚羊而是那些虔诚的朝圣者西藏路上的朝圣者有这样一群人他们可以为了自己的信仰跋山涉水 不远千里经过无数次的匍匐叩拜一步步抵达自己心中的圣地他们是西藏路上虔诚的朝圣者以朝拜一次拉萨为终身夙愿他们从遥远的家乡出发三步一叩
[摘要]信仰的力量是无穷的。置身于这样的人群中，你会慨叹生命中的很多东西。磕长头，藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。
继续编发法国摄影师加斯穆尔的中国摄影集，1985年，加斯穆尔来到西藏，拍摄下了一组珍贵的老照片，这其中的很多照片也是第一次看到，安静祥和的拉萨，美丽而又神秘的布达拉宫，朝圣者的天堂大昭寺，呈现在我们眼前的是一张张罕见的历史珍藏。
三步一拜一叩首，他沿途风餐露宿，托钵乞食，发愿三年内去往中国佛教四大名山（山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山）朝圣。7月22日，从泉州开元寺祈香出发的释万荣师父终于到达他朝圣地之一四川峨眉山。释万荣师父在朝圣的路上，被峨眉山上下山的游客发现。
2010年7月11日-12日徒步西藏第53天 -54天徒步目标：翻越安久拉山，抵达然乌湖旁的然乌镇。从拉然村委会出发，一路景色宜人！中午时经过吉达乡，在那里遇到了四个也是徒步的藏族人，两个小孩，两个老人。先说说两个藏族小男孩，都是十几岁年龄，大一点叫丁真，小一点的叫其那！
——讲述玛吉阿米乐队主唱阿葜和专辑《心聲》背后的故事 阿葜在微博微信上最爱发的一张照片，背景是玛吉阿米logo画面。“玛吉阿米”是“想宝贝一样的阿妈”的意思。在藏地，人们看到三步一匍匐的朝圣者，往往会布施，有的只为将朝拜圣地的心愿寄托在朝圣者的身上，以慰藉自己不能亲自前往的失落。
在塔尔寺不光能看到艺术三绝，随处还可以看到信仰之人在各大寺院门口，双手合十、下跪、叩拜，这或许就是信仰的力量，有的人会一大早带上一天的干粮等塔尔寺开门后找到自己的位置开始叩拜，一拜就是10w次，一次就是十几年，但是这个过程不是每天都要叩拜直到叩拜完10w次才可以，而是有特殊事情或身体不舒服时是可以休息的，但有些朋友就会问了10w次下跪叩拜又不是一次做完，他怎么能记得自己做到第几次了，在这种情况大多人手里是会有一个计数器的，只要下跪叩拜一次就会记一次数，这样也不用担心会不会记错了。
这次去西藏，在拉萨八廓街，无论何时，只要走在街上，就会看到磕长头的，他们一般左右手戴着类似木屐的手板，有的鞋尖也做了绑缚处理，戴着围裙，三五步一扑上前，五体投地，有的为吸引人注意，甚至会在前扑时在地面滑行一段距离。
佛门前永远有海浪般此起彼伏叩拜的身影，虔诚的朝拜者执着地走在信仰的道路上，他们之中，有耄耋老者，也有稚气孩童，无关年龄，无关性别。八角街环抱大昭寺，黄昏的街道人潮涌动，除却好奇的观光客，多数是转经的藏民。
