词典说：黎民，指庶民。泛指普通百姓，就是平民百姓。《书·尧典》说：“黎民於变时雍。”孔传：“黎，众。”即说“黎，众也”。黎，古通"黧"，黑色。古国名。姓。民，民众，百姓。按以上解释，黎民和百姓都是指平民。但在古代“黎民”和“百姓”所指的则是截然不同的两个阶层和群体。
据百科，黎，汉语一级字，本义指黍胶，以黍米制成，古代用以粘履。是故，黎民最早的概念，与西方的乌合之众似乎很像，它并是指没有官位，处于非统治地位的人，而是指人格狭小，根基浅薄，缺乏同理心，只考虑自己不考虑整体，喜相互抱团寻求温暖之安全感，且缺乏持守公道与正义定力、慧力、心力的那一帮人，也就是各种形形色色没有公权力加持小人。
蚩尤与同母弟八人，连其自己在内共是九人，均姓黎氏，号称“九黎”，即黎贪、黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼，再加上族兄弟七十二人，共八十一人，即八十一个黎氏支系部族，在炎帝姜榆罔时代，东征西讨，夺取了同样是伏羲后裔“九黎国”的领地，故称“九黎之君号曰蚩尤”。
中华五千年我们都把自己称为是炎.黄子孙，关于炎帝和黄帝的关系传说中有不同的版本，一说他们两个是同父异母的兄弟，分家之后各自领着自己的家族在生活，还有说他们俩就是两个不同部落的首领，他们生活在现今的陕北和甘肃一带，靠游猎为生，两部落各自为生，和睦相处，相安无事，随着时间的推移，人口的繁衍与日俱增，所打的猎物已不能满足人们的日常生活所需，温饱成了问题，怎么办?
那时候，尧舜其实是大部落联盟的领袖，并不是后人所理解的天子，凡事都要和众人商量着来。首先是“四岳”，《史记》中提到在大禹治水之前，四岳提议先让禹的父亲鲧来治水，尧开始是不同意的，但“四岳”坚持推荐，尧也只能说“那就让鲧试试吧”，这说明“四岳”是有很大话语权的。
原来第七穿插连都是山东人！除了打够级，你可以永远相信山东人!炎黄子孙，还有另一个叫法黎民百姓，黎就是蚩尤后代，只不过老祖宗组词取了代表性的词汇特点哪个地区打仗都很猛，没有以前的人，哪来我们的现在你没见过山东人的本质，真上头。自己的人死前面了，他就上头，不要命的冲。
