我国除了汉族之外，还有55个少数民族。他们每一个都有着属于自己的光辉文化历史。今天我们在云南昆明石林彝族自治区，来到一处彝族古村，探访这里最神秘的一群人。这个村落名为“老挖村”，“老挖”是音译而来，在彝族语言中意思为“大鸟栖息之地”。
彝族是中华民族五十六个民族之一，是中华民族大家庭中的一员，也是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，漾濞是以彝族为主体民族的民族自治县，有丰富的历史文化资源、多姿多彩的彝族风俗民情，有独特的彝族地区经济发展途径，为更好的研究彝族经济、社会、文化、民俗风情、婚丧习俗提供了得天独厚的资源和条件。
1950年3月，四川冕宁县解放，一位年逾六旬的老人把一面“中国彝民红军果基支队”队旗交给人民政府，这面旗帜是丈夫小叶丹在1941年被逮捕前让她保管的，当时他曾再三叮嘱：“如果我死了，就把它交给刘司令员。
两宋三百多年中，由与宋太祖消极地总结了“云南极边在唐为患尤甚”的历史经验，主动放弃了以今汉源为界的大渡河以南地区，对四川沿江重要据点戎、泸以南基本上采取了消极防守策略，使上述各地的彝族先民社会处在宋王朝与大理政权的相互争取之中，出现了奴隶制度相对繁荣的局面。
1935年5月，红军的队伍被大渡河汹涌的浪涛阻隔在安顺场，蒋介石放出狂言“要让朱毛做石达开第二”。就在千钧一发之际，一位彝族头人率领三百族人连夜砍树搭桥，更与红军将领刘伯承举杯共饮鸡血酒。这位不惜与国民党决裂的彝族英雄是谁？他为何甘冒灭族之险相助红军？
为什么一个逝世67年的人还能获此殊荣呢?钱给出去了，人还遭了打，实在是有些令人不解，有些士兵都有些生气，恨不得给那些人几个枪子儿吃，领导员却并没有采取强硬措施，仍是耐心说明此行目的只是借彝家人的道过河，绝无其他意图。
彝族比摩苏尼的职能。苏尼，基本类同于满、通古斯语族的萨满。它并非祖传，也不拜师授业，无经典。大凡成为苏尼者，一般因患某种疾病久治不愈，认为是当过苏尼的亲戚家门死后，其阿萨找上门来，认定一同宗后人后便想附于他身，使其成为苏尼。
滇、川、黔、桂四省区彝族共同尊奉的祖先是阿普笃慕，是彝族始祖希慕遮的第三十一代孙。为了躲避洪水，阿普笃慕带领族人来到云南东川洛尼山避洪，洪水过后，部落逐渐发展壮大，洛尼山一带变得地少人多，为了争抢地盘，部落内部矛盾冲突不断，因此，阿普笃慕在洛尼山召开分支大会，将其子民分为武、乍、糯、恒、布、默六支，分别由他的六个儿子担任首领。
来源：【云南日报】“五一”小长假即将到来楚雄市准备了丰盛的文旅大餐景区活动、乡村旅游、美食体验带你过一个精彩纷呈的假期彝人古镇景区活动一：《彝乡恋歌》大型实景歌舞演出《彝乡恋歌》大型实景歌舞演出将彝族歌舞、服饰、民俗、美食等相结合，为观众献上一场歌舞和美食盛宴。
