12.20子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人,在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。
论语·子路篇13.1子路问政,子曰:“先之,劳之。”请益,曰:“无倦。”13.2仲弓为季氏宰,问政,子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”子曰:“举尔所知。尔所不知,人其舍诸?”13.3子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!
来源:【中国教育新闻网】作为一名语文教师,我喜欢读书,也喜欢藏书。家里四壁都是通体的书柜,藏书数千册,很是享受坐拥书城的感觉。其中相当数量的藏书由人民文学出版社、三联书店、商务印书馆等出版,因为某种程度上来说,这些大出版社的书,无论是内容还是印刷,都代表着高质量。
【《论语》错解百章究正·5】曾参与颜回互相配合、互相补充,面对一众后儒,把被后儒错读错解、错注错传、篡改颠覆两千多年的“无为而治”究正为“无为而治”之后,曾参不待有人提问,便自顾自地预告:“‘无为而治’,言尽于此,下一章乃是‘小不忍则乱大谋’。”
郭老说:“我国自古就有崇简抑繁的文学传统,由于条件限制,古籍的书写无不极为精要,因而在我们这些年长的文人脑子里,装得最多的是‘随事立体,贵乎精要’、‘简为文章尽境’、‘言以简为贵’的章法,牢记着‘篇中不可有冗章,章中不可有冗句,句中不可有冗字’的训诫。
■徐建融钱锺书先生在《中国诗与中国画》中提出文明史发展的一个规律便是“除旧布新”,它的具体表现是“促进了人类的集体健忘,一种健康的健忘,千头万绪简化为二三大事,留存在记忆里,节省了不少心力。旧传统里若干复杂的问题,新的批评家也许并非不屑注意,而是根本没想到它们一度存在过”。
“朝花会客厅”第二期研讨活动,日前在1927·鲁迅与内山纪念书局举办。9位来自不同文化领域的嘉宾聚集于这一本身即为文化样本的地方,深入探讨“文艺新样态涌现,文艺评论与‘新’俱进”这一话题:针对文艺创制领域所呈现的新态势,文艺评论应该坚守什么、需要更新什么?