12.20子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。
论语·子路篇13.1子路问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”13.2仲弓为季氏宰，问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”13.3子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！
来源：【中国教育新闻网】作为一名语文教师，我喜欢读书，也喜欢藏书。家里四壁都是通体的书柜，藏书数千册，很是享受坐拥书城的感觉。其中相当数量的藏书由人民文学出版社、三联书店、商务印书馆等出版，因为某种程度上来说，这些大出版社的书，无论是内容还是印刷，都代表着高质量。
【《论语》错解百章究正·5】曾参与颜回互相配合、互相补充，面对一众后儒，把被后儒错读错解、错注错传、篡改颠覆两千多年的“无为而治”究正为“无为而治”之后，曾参不待有人提问，便自顾自地预告:“‘无为而治’，言尽于此，下一章乃是‘小不忍则乱大谋’。”
郭老说:“我国自古就有崇简抑繁的文学传统，由于条件限制，古籍的书写无不极为精要，因而在我们这些年长的文人脑子里，装得最多的是‘随事立体，贵乎精要’、‘简为文章尽境’、‘言以简为贵’的章法，牢记着‘篇中不可有冗章，章中不可有冗句，句中不可有冗字’的训诫。
■徐建融钱锺书先生在《中国诗与中国画》中提出文明史发展的一个规律便是“除旧布新”，它的具体表现是“促进了人类的集体健忘，一种健康的健忘，千头万绪简化为二三大事，留存在记忆里，节省了不少心力。旧传统里若干复杂的问题，新的批评家也许并非不屑注意，而是根本没想到它们一度存在过”。
“朝花会客厅”第二期研讨活动，日前在1927·鲁迅与内山纪念书局举办。9位来自不同文化领域的嘉宾聚集于这一本身即为文化样本的地方，深入探讨“文艺新样态涌现，文艺评论与‘新’俱进”这一话题：针对文艺创制领域所呈现的新态势，文艺评论应该坚守什么、需要更新什么？
