民国时期每遇灾荒，买卖妻儿，在不少地方蔚然成风。被推向饥饿与死亡绝境的饥民为了糊口，在卖完家里的所有家当以后，便走上街头，携妻带女，辗转叫卖。为了能绝路逢生，有的甚至出卖儿女，只要有人要，不计价钱，便可免费拱手相送，只需拿几个馒头便可换得一个儿童。
在封建社会时代，人们的婚姻大多讲究父母之命，媒妁之言，做子女的并没有选择配偶的权利。更有甚者，有一些家庭为了尽早传宗接代，会将年幼的女孩接回家中养着，等到了合适的年龄，就把她们嫁给家中的男性，这些女孩在当时被称为“童养媳”。
鲁迅先生说：“中国几千年的封建历史，就是一部吃人的历史。”而老舍的小说里，这悲剧更确切了，他认为：封建社会是一个专吃女人的社会。的确，世间诸多苦难，女人求生无门，命运总是不掌握在自己手里，甚至连一份养活自己的工作都找不到，这是何其不幸。那么，生在那个时代，女人的出路在哪里？
以诺妈妈手记看完这篇，让我想起身边一个姐姐，典型泼辣精明能干的“王熙凤”，她十几岁的女儿跟她像极了，甚至更胜一筹，有一次我听见她女儿冲着她喊叫：“你看你这些年把自己弄成什么样了，邋里邋遢，又肥又胖！”姐姐傻在那里。接下来，女儿继续说她，她继续听着。
深夜，女人望着炕上醉酒的男人，悄悄抱起被子，想去外面的草垛将就一宿，可还没下炕，就被丈夫一把拦住，示意她去关紧窗户，女人只好照做，谁知就在她要下炕时，炕上装醉的男人忽然将她绊倒，而丈夫在一旁眼睁睁看着，不但没上前来救，还故意吹灭了灯，
阿秀在床上痛苦地呻吟着，疼得满头是汗，一番痛苦挣扎后，她终于生出了儿子，但儿子却不是她与丈夫的，同时也不属于她，这究竟是怎么回事？原来，阿秀和丈夫阿祥，已经有了个儿子叫春宝，阿祥久病不愈，还欠了一屁股债，而当地的大户人家，李老爷家中多年无儿，太太无法生育，就想典个妾为其生个儿子。
如何称呼自己的亲属，在称呼自家的亲属时，我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字。家 是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人，含有谦恭平常之意。如称己父为家父、家严，称母为家母、家慈，称丈人为家岳，祖父为家祖，以及家兄、家嫂等等。
