民国时期每遇灾荒,买卖妻儿,在不少地方蔚然成风。被推向饥饿与死亡绝境的饥民为了糊口,在卖完家里的所有家当以后,便走上街头,携妻带女,辗转叫卖。为了能绝路逢生,有的甚至出卖儿女,只要有人要,不计价钱,便可免费拱手相送,只需拿几个馒头便可换得一个儿童。
在封建社会时代,人们的婚姻大多讲究父母之命,媒妁之言,做子女的并没有选择配偶的权利。更有甚者,有一些家庭为了尽早传宗接代,会将年幼的女孩接回家中养着,等到了合适的年龄,就把她们嫁给家中的男性,这些女孩在当时被称为“童养媳”。
鲁迅先生说:“中国几千年的封建历史,就是一部吃人的历史。”而老舍的小说里,这悲剧更确切了,他认为:封建社会是一个专吃女人的社会。的确,世间诸多苦难,女人求生无门,命运总是不掌握在自己手里,甚至连一份养活自己的工作都找不到,这是何其不幸。那么,生在那个时代,女人的出路在哪里?
以诺妈妈手记看完这篇,让我想起身边一个姐姐,典型泼辣精明能干的“王熙凤”,她十几岁的女儿跟她像极了,甚至更胜一筹,有一次我听见她女儿冲着她喊叫:“你看你这些年把自己弄成什么样了,邋里邋遢,又肥又胖!”姐姐傻在那里。接下来,女儿继续说她,她继续听着。
深夜,女人望着炕上醉酒的男人,悄悄抱起被子,想去外面的草垛将就一宿,可还没下炕,就被丈夫一把拦住,示意她去关紧窗户,女人只好照做,谁知就在她要下炕时,炕上装醉的男人忽然将她绊倒,而丈夫在一旁眼睁睁看着,不但没上前来救,还故意吹灭了灯,
阿秀在床上痛苦地呻吟着,疼得满头是汗,一番痛苦挣扎后,她终于生出了儿子,但儿子却不是她与丈夫的,同时也不属于她,这究竟是怎么回事?原来,阿秀和丈夫阿祥,已经有了个儿子叫春宝,阿祥久病不愈,还欠了一屁股债,而当地的大户人家,李老爷家中多年无儿,太太无法生育,就想典个妾为其生个儿子。
如何称呼自己的亲属,在称呼自家的亲属时,我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字。家 是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人,含有谦恭平常之意。如称己父为家父、家严,称母为家母、家慈,称丈人为家岳,祖父为家祖,以及家兄、家嫂等等。