在公元前5世纪的希腊浮雕中,一个女人正把她的长袍放进一个箱子里。BRIDGEMAN/ACI撰文:MARÍA JOSÉ NOAIN几个世纪以来,古希腊人对女孩和妇女角色的看法都围绕她们的生命是多么有限和隐秘而展开。妇女被排除在公共领域之外,被剥夺公民身份,没有任何法律或政治地位。
但令人疑惑的是,也正是在被世人感叹的伟大时代里,古希腊的女性的地位前所未有的降低了,她们受到了来自社会各式各样的约束,她们从克里特岛的“女神”形象变成了像家庭“奴隶”一样的存在,几乎是在一夜之间,女性们似乎从古希腊的历史里抹去了存在。
在清冈卓行看来,一味地“为了秀丽迷人,为了自己的丽姿,或是失去双臂,或是无意识地隐藏那两条玉臂”,笔者以为那才是真正的叫人“畏惧”——因为如此刻意唯美而为之,那几乎与自残又有什么两样,岂不是对艺术的戕害吗?
木心说:人生在世,需要一点高于柴米油盐的品相。在现代都市中,若终日为浮躁与焦虑所困,生活只会麻木地循环着无趣。纵使高楼林立,却早已忘记如何活得趣而美,与人谈吐间,也只会是一地鸡毛的分享。有人就说,想要爱上生活,那便去读诗。
第一厅的壁画《圣体辩论》《雅典学院》《帕尔那斯山》《三德像》分别阐释了神学、哲学、诗学和法律四种学问,同时与当时人们所信仰的构成世界的四要素——空气、水、火和土分别相呼应,体现了当时社会所崇尚的人文真理。
拉斐尔作品《披纱巾的少女》拉斐尔作品《雅典学院》拉斐尔自画像一意大利文艺复兴时期的“全才”艺术家不胜枚举,而其中很多都兼有诗人的身份。比如达·芬奇和米开朗基罗,他们的十四行诗在文学史上都能占有一席之地。
这个五一,兰心大戏院邀观众共赴一场舞台之约。5月1日到4日,“春日·迷情 世界经典名著”系列之《仲夏夜之梦》拉开大幕。作为莎士比亚戏剧 “四大喜剧之一”,《仲夏夜之梦》是其巅峰喜剧代表作。瑰丽色彩、无限遐想、疯狂妙趣、俏皮惹笑,一幅爱恋、诗意、魔幻的“戏剧油画”再现莎翁经典。
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