太上感应篇《太上感应篇》系我国道教经典著作，全篇都在劝导世人断恶修善，被誉为古往今来中华第一善书，时至今日对于现代社会人们的为人处事，都具有十分价值的借鉴意义，亦值得每一个人去了解、阅读和学习。在前面的文章中，鄙人费了大量的笔墨去翻译、解释、论述该作所列举的罪过明细。
注解凡受人欺侮，到不堪情状处，叫做辱，善人的度量，学得来最宽宏的，故虽处不该受的辱，旁人未免不平，他看来甚是平淡，只责备自己的德薄功浅，不能感动得人，这个辱，是我应该有的，从此闭门静想，愈要积德，岂有一毫的怨恨?
注解悯是忧愁，乐是快活，凶狠的人做事，暗暗走向死路上去，善人不是空空忧他，要百计劝化他改悔，改悔了，我忧方宽，善良人做事，明明又想生路上来，善人不是空空可他，要百计鼓兴她成就，成就了，我乐更畅，宜是应该的意思，这一字直贯下十六句，今人但知有己，不知有人，坐此病痛，便看来件件不是我分应该的，所以磨灭了一生的善根。
解题——太上感应篇 太上感应篇： “太上”［1］，至尊之称，盖称［2］天立教［3］，示人不可玩忽之意。“感”如种植，“应”如花果。以此二字名篇，谓有感必应，亦随感随应，彰天道好还之理也。语云：“种瓜得瓜，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏［4］。”其感应之谓乎？
谁说酒桌上只能推杯换盏，其实也有思想交流的机会。我曾经多次听过老领导在喝酒时谈过“积阴德”的问题。所谓积阴德，说白了就是暗中做好事,不求回报，就像雷锋做好事不留名一样，这不是一种很高的境界吗？谁说中国传统文化和佛教中没有好东西？积阴德就是很高的道德标准和道德要求。
