五祖弘忍的弟子神秀写了一偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃”。后来他成了北宗一派的开山祖，后人称之为“渐修派”。惠能则讲出了“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”。直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。接了弘忍的衣钵，成为六祖。
但命运史册上，一定会有那么一个小小的角落，总会有那么一人，几多秋霜寒暑，沏一杯清茶，聆听来自三百年前的你，手捧着你寥寥的几笔，依旧能勾起世间残留下的悲伤哽咽，静静的默然，静静的回首，一路天涯，挑灯相问，那流水般的光阴划出生命的皱折，那属于宕桑汪波，痴情的少年情怀哪去了?
首先说下，仓央嘉措是什么人，他是西藏六世达赖活佛，也是一位风流浪子，同时也是让人同情的可怜人。西藏佛教喇嘛，有一个非常神奇的选拔方法，就是灵童转世制度，仓央嘉措就是在五世达赖去世后，第巴桑结秘密派人选取找寻的，在十五岁才被接入布达拉宫，成了闻名西藏的达赖活佛，实际上是个傀儡。
世间安得双全法，不负如来不负卿。这句诗一直在脑中晃悠，不明意思前，感觉的是念来顺口，常常自得炫耀，以兹博学。随着，踏入社会的时间冲击，感情上的遭遇越来越多，重新读起这两句诗，意义是不是原本的概念了。记得，刚踏入职场中的时候，处处新鲜，接触到了一些学校里没有的东西。
仓央嘉措，是第六世达赖喇嘛，也是西藏历史上著名的诗人，政治人物。他说：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨的街头，我是世间最美的情郎。”曾听说过“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措。”大概是因为纳兰容若太过痴情，这位人间惆怅客，寻寻觅觅，所求不过一生一代一双人而已。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，安得世间双全法，不负如来不负卿。公元1683年，在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区乌坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭，这个家庭是的男主人叫扎西丹增，女主人叫次旺拉姆，这一年他们迎来了自己的小宝宝-普慧罗桑仁钦仓央嘉措，他们欣喜若狂，丝毫没有意识到他们的孩子将来会成为一个民族的精神领袖，成为一个伟大诗人，成为一个时代不可磨灭的印记。
