日本讨满檄文

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日本发现原版吴三桂讨清檄文，披露明朝公案真相，清朝极力掩盖
历史上的吴三桂背叛了大明王朝，而日本的资料却记载的却是吴三桂讨伐清朝，并且清朝也在极力掩盖历史真相。
柳诗研史
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日本发现吴三桂反清檄文原版，揭露降清的原因：难怪清廷要抹黑他
而掀起这场战争的吴三桂备受世人的指责和唾弃，他先是背叛了明朝，投靠了清军。不过在现如今日本发现了当时吴三桂反清时期的原版檄文，揭开了他投降清朝的真实原因。
夜十更
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在日本发现吴三桂原版反清檄文，揭开降清真相：怪不得满清抹黑他
这位曾经的明朝总兵，在山海关“引清兵入关”后，又为清廷平定南明立下汗马功劳，却在功成名就时选择了背叛。
余确书斋
甲午战争前夕日本讨伐清朝的檄文：告十八省豪杰书！挑拨离间
该檄文是1894年10月，日本发布由日本中国通宗方小太郎撰写的《开诚忠告十八省之豪杰》对中国人民进行宣传的檄文，对清国治下的人民实行号召“驱逐鞑虏，恢复中华”的宣传策略以进行战争准备。
东亚文史
1937年忻口血战连载306，日军秘档揭示其援军萱岛支队士兵写家书
日军在中央地区战况:第5师团历日表昭和12年，记载:1937年10月23日，第5师团司令部从原平镇迁到平地泉，离前线更近了一步。
山西人物
太炎文录初编/讨满洲檄
天运丁未，纪元四千六百零五年某月某日，中华国民军政府檄曰:昔我皇祖黄帝轩辕氏，与炎皇同出于少典之裔，实建国于兹土。
燕西散人
每一次和中国开战，日本总想把责任推给中国，还说打你是为你好
梳理下自清末开始，中日之间的战争，似乎日本总是出于惯性思维，总想着把开战的责任推给中国。也就是说，他们每次开战总要找个借口，将自己的责任撇得一干二净，还要说，我打你是为了你好。
历史轮回
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中华民国时各种讨清檄文
粤维我祖轩辕，肇开疆土，奄有中夏，经历代圣哲贤豪之缔造，兹成文明古国。凡吾族今日所依止之河山，所背服之礼教，所享受之文物，何一非我先人心血颈血之所留遗，故睹城邑宫室，则思古人开土殖民之惠;
燕西散人
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1937年忻口血战连载338，日军秘档记载其25日继续血战军舰山
日军在中央地区战况:第5师团历日表昭和12年，记载:1937年10月25日，第5师团司令部在平地泉。
山西人物
聂帅、舒同联名发表的罕见骈文——珍贵的抗日檄文
说到骈文，人们不难想到曹植的《求自试表》、陆机的《豪士赋序》、王勃的《滕王阁序》和骆宾王的《讨武氏檄》，等等。
一老沈一
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1937年忻口血战连载320，中日两军24日平顶山战况惨烈
10月24日早0时，我军第85师以第509团第1营残余兵编为一排，由敌警戒空隙潜入敌阵地内。正在酣睡之敌300余人，经我用手榴弹袭击，继以白刃，敌伤亡甚众。
山西人物
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1937年忻口血战连载307，日军秘档揭示其在忻口惨斗之地狱图
萱岛支队史资料“第四章，山西省、忻口镇之战斗”中记载:10月23日，萱岛支队来到原平镇南方的平地泉村露营，受第5师团指挥，准备进入忻口战场。
山西人物
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1937年忻口血战连载323，日军秘档记载其24日疯狂进攻的细节
日军第21联队忻口镇战斗记载:10月24日拂晓，萱岛部队、犬塚部队前后展开，作好超越前进的准备。10时20分，日军炮兵集中射击开始，日军飞机飞来向中国军队爆击。
山西人物
《告十八省豪杰书》甲午战争日方檄文
甲午战争日军讨清檄文《告十八省豪杰书》:称为明朝报仇!《开诚忠告十八省之豪杰》为宗方小太郎所作，文采飞扬，吊民伐罪。
布袋虎
1937年忻口血战连载353，日军秘档记载其大队长土岐等人战死
日军第5师团第11联队【联队长，长野枯一郎大佐】史记载:10月26日，午前7时，第1大队炮兵在屋根型高地进出，联队炮川角分队支援射击，步兵突击开始，突击路上，中方的侧防火器制压，日军冲锋失败。
山西人物
1937年忻口血战连载295，日军秘档揭示其第42联队被堵在军舰山
日军第42联队在忻口附近南怀化、石岭关战斗记载:10月22日，晴，中日两军的第一线近距离相对峙，中方对应炮弹射击越来越多，阵地增强。
山西人物
二二六兵变：日本如何走向更深的深渊
1930年代的日本，如同一座被地火炙烤的活火山。1929年全球经济大萧条重创脆弱的农业经济，东北农村十室九空，贫农鬻女偿债者不绝于道。
西太动态
1937年忻口血战连载356，日军在忻口增兵萱岛支队加入战斗
左翼敌三、四千人，同时藉飞机及炮兵之掩护，向我左地区朦腾及其西北高地攻击，我守军待其接近，出其不意，使用手榴弹，予以袭击;
山西人物
辛亥革命先辈《对满愤言》《逐满歌》《讨满缴文》
1908年3月10日《中兴日报》刊发希侠来稿《对满愤言》，明确宣称:“排满者，排去满虏之全数，非排去满虏之君位也。
燕西散人
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日本对华的政治宣传战——《告十八省豪杰书》
相信很多喜欢看古装片的人应该知道，在电视剧或者电影的剧情里经常会有这样的镜头，两个衙役拿着一张纸，上面写满了密密麻麻的字，有的上面还有一张头像，张贴在城楼门口或是繁华的大街小巷，这便是古代的榜文。
爱思考的悲喜自渡
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