有伊尹之志则可无伊尹之志则篡也

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• 《孟子》详释223尽心上31有伊尹之志则可（西瓜视频同步文本）

  公孙丑曰:“伊尹曰‘予不狎于不顺，放太甲于桐，民大悦;太甲贤，又反之，民大悦1’。贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与2?”

  陈广逵

  
  

• 历史之谜：史上第一贤相伊尹是忠臣还是篡位逆贼

  纵观王莽、董卓、曹操、司马家族、刘裕等权臣，直至近代的袁世凯，他们为了谋取最高权力，打出的旗号都是行“伊、霍”之事，但无论他们喊出的口号如何漂亮，这些人的历史定位均是篡位之逆贼。

  四野后人论历史

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• 商代名相伊尹：到底是社稷之臣，还是篡位之贼？

  根据《吕氏春秋·本味》，有侁氏女子采桑，在一个空心的桑树里得到一个婴儿，于是献给有侁氏国君。厨师回答说，婴儿的母亲居住在伊水旁边，怀孕后梦里有神人告诉她:臼里出水了就往东跑，不要回头看。

  短剧先锋

  
  

• 《三国演义》虚实及史迹考之三

  议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布。但世主不当假之权宠，使至于此。若欲治罪，当除元恶，但付一狱吏足矣，何必纷纷召外兵乎?

  老竹风尘

  
  

• 为一人，变身陪嫁；为承诺，流放帝王：伊尹传奇之于教育的意义

  商朝重臣伊尹，为得到一个机会，不惜把自己打包成陪嫁，送人;为了一个承诺，他专门建造宫殿流放帝王，并亲自摄政，掌管国事。

  春树夏凉

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• 《孟子》精神论(114)|修养身心要节制欲望

  □赵宗符13·27孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。

  农村大众

  
  

• 中华第一帝师伊尹也是乱臣贼子？

  当年董卓要废汉少帝刘辩，立汉献帝刘协的时候，卢植就说，有伊尹之志则可无伊尹之志则篡逆也。有朋友听，唉，不对呀，这不前后矛盾吗?

  楚山孤

  
  

• 子夏故坛解读「坤·文言传」

  《坤》至柔而动也刚，至静而德方，後得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。方:大地之德，受约束而合矩者也。

  子夏故坛

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• 历史上名相之伊尹！

  伊尹，史上推崇名相，商朝开国元勋，杰出的政治家，思想家。已姓，伊氏，名挚，祖籍一说为空桑人。经过成汤三聘之后，担任右相，联合仲虺辅佐商汤20年，最后于公元前1666年起兵伐夏，鸣条之战打败夏桀，史称“商汤革命”。

  加油走在奋斗路上的人

  
  

• 子夏故坛详谈64卦卦序之二

  前面详细谈了《易经·上经》30卦的卦序逻辑，现在接着谈《易经·下经》34卦的卦序逻辑。为什么《易经·上经》共有30卦而《易经·下经》却有34卦?

  子夏故坛

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• 王阳明的心中，始终装着伊尹和颜子两个偶像

  王阳明的心中始终装着伊尹和颜子二人，可以说他们都是王阳明崇拜的偶像。他在策问中说:“求古人之志者，必将先自求其志，而后能辩其出处之是非。论古人之学者，必先自论其学，而后能识其造诣之深浅。此伊尹之志，颜子之学，所以未易于窥测也。”

  王阳明心学智慧

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• 伊尹是中国历史上的第一位名相，该如何去解读他？尊重逻辑自然

  伊尹是商汤立国的首功之臣，在商朝为相五十余年，历经商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主而不倒，更是被世人当作帝师看待，可以说是中国历史上开宗立派级别的贤相!

  说文说事

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• 简单说历史之商朝名相——伊尹

  伊尹，名挚，夏末商初人。第二天，果然看见臼内涌水，她赶紧通知四邻向东逃奔，跑了十里回头看时，村落附近已成泽国。

  翼垂图南LD

  
  

• 第二回 内圣外王起脚处

  王阳明传 第二回　内圣外王起脚处 1. 亲佛近道学养生 王阳明是片织锦，由无数个线头织成。不管有多少条线，有一条最要紧的隐线：他是个病人。

  磨铁图书

  
  

• 三国演义第三回：议温明董卓叱丁原，馈金珠李肃说吕布

  且说曹操当日对何进曰:“宦官之祸，古今皆有。但世主不当假之权宠，使至于此。若欲治罪，当除元恶，但付一狱吏足矣，何必纷纷召外兵乎?

  云卷云舒一盏茶

  
  

• 千古一相话伊尹

  伊尹，名挚，号阿衡，夏周时代有莘国人，中国古代有名的治世良相，史称元圣，因其生于伊水上游，官职为尹，史称其为伊尹。

  云蒸霞蔚传歌声

  
  

• 伊尹：历史上唯一出身奴隶的宰相

  历史愈久远，很多的事实便模糊不清了，几近神话，即使是专家也头疼，比如这中国第一个王朝的夏朝是否真实存在，现在也是因为缺乏出土物的证明而被质疑。

  青林知青

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• 从奴隶到贤相，中国古代十大名相之一，伊尹究竟有何过人之处？

  说起商朝的建立，就不得不提一个人，名相伊尹。伊尹夏末商初人，相传出生于伊水之边，父母皆为有莘国奴隶，父亲是善于烹饪的厨师，母亲则是采桑女。

  山雨欲来风满楼

  
  

• 《杜贵晨文集》（第二卷：）「罗学」与《三国演义》研究(14)

  胡适《〈三国演义〉序》说:“《三国演义》的作者、修改者，最后写定者，都是平凡的陋儒，不是天才的文学家，也不是高超的思想家。”

  杜慕之

  
  

• 历史上脸谱化的奸臣，天生一副坏模样，凶恶都表现在脸上

  京剧脸谱把忠奸都表现在脸上，这下方便了，观众一看就知道唱红脸的是忠臣 ，唱白脸的就是奸臣，黑脸的刚正不阿，绿脸的一看就是脾气急躁，脸都气绿了。

  史为后师

  
  

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