八大宗派概述中国佛教出现过许多派别,主要有八宗。一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗,三是天台宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的八大宗性、相、台、贤、禅、净、律、密派。
当初,太原籍少女琪云来到北宫山,剃发染衣,出家为尼,刚刚二十三岁。国内约有一半的佛刊报道了这件事。倒不是因为她尘水未洗,天然姿秀(报道上附有她落发前的照片)——佛家本是性色为空的;也不是因为她大学毕业不久,拥有高等学力——从佛学院毕业拥有同等学历的尼众为数不少。
《护净经》还未检查阅读,等到有空的时候再看。书籍封面的文字,不宜太多,只宜简单明了。字多的应当放在封皮里面,或者在封皮后面另外印一张。念佛回向,不可偏废。回向即信愿之发于口者。然回向只宜于夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念,即是常时回向。
兴教寺塔,位于陕西省西安市长安区杜曲街道,少陵塬畔兴教寺内,是佛教传播史上著名的人物、唐代高僧玄奘法师及其弟子窥基和新罗弟子圆测的舍利墓塔。兴教寺塔即唯识宗的三位祖师墓塔,在佛教传播史和中印文化交流史上具有重要地位,是中国现存最古老的楼阁式塔。
本文出自宗教文化出版社出版的《一月映万川——中华汉传佛教四大禅法修学入门》,书中梳理了中华禅四大禅法,即默照禅法、看话禅法、念佛禅法、止观禅法的创立、传承、法理依据和修证方法,是佛教院校学生、社会禅学爱好者、广大佛教信众等修学中华禅四大禅法的入门读物。
礼念观世音菩萨求子疏(文白对照)(民二十九年庚辰季春作)观世音菩萨送子图【原文】伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。【译文】伏以观音大士,誓愿洪深,法界的有情众生,全都平等地承蒙他的摄受。
据《悲华经》卷二称,删提岚世界的无诤念王有一千个儿子,长子名不眴,次子名尼摩。《观无量寿经》曰:“举身光明,照十方国,作紫金色,有缘众生,皆悉得见。但见此菩萨一毛孔光,即见十方无量诸佛净妙光明,是故号此菩萨名无边光。”