第一章 亚洲视角下的世界史 西方国家的历史书通常在开篇就会讲到美索不达米亚文明和埃及文明，随后是希腊和罗马，中世纪和文艺复兴，哥伦布和哥白尼，拿破仑和启蒙运动，英国殖民主义和美国的独立，其中还夹杂着两次世界大战。
1、科学能够解释的，是这个世界上有什么，事物如何运作，以及未来可能会有什么。就定义来说，科学不会假装自己知道未来一定会有什么。只有宗教和意识形态会声称自己知道这些答案。2、人类全体财富的基础，就在于希望增加个人利润的自私心理。
摘要:如何把全球史从“教学领域”变成“研究领域”,是20世纪下半叶以来全球史学者面临的共同问题。本文从三个方面探讨全球史的研究方法。作为研究方法的互动,大致包括扩大研究单位的地理规模、关注研究单位之间的历史联系、研究那些本身就跨越边界的单位或主题三种类型。
作者：王晓辉（贵州民族大学民族学与历史学学院教授）19世纪兰克史学确立以后，对民族国家的叙述成为专业历史学界的通行范式，其关注点主要在民族国家内部。在此背景下，这一时期的宏观世界史主要为一种哲学视阈下的普世史，例如黑格尔的《历史哲学》。
