《木心谈木心》 木心 讲述 广西师范大学出版社 在历时五年的“世界文学史”课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993 年3月7日至9月11日，以九堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作。其全部内容，包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初，依据这五本听课笔记，《文学回忆录》出版了。
诗言志，恬恬淡淡些许词。诗歌是最具想象力的文字，也是最容易引起读者共鸣的文字，如果没有对生活最切实的感悟力，是写不好诗歌的。看起来诗歌是最容易书写的题材，但是要将自己的价值观毫无偏见地输出，让大家读过之后能够潸然泪下或者豁然开朗，还是一件蛮难的事情。
近日，一篇名为《木心是悲剧命运代表，但不是艺术大师——致郭文景兄、陈丹青兄》在网络上被大量转载，再次将“木心是否是大师”的问题带入舆论空间。事件的起因，源自于音乐家郭文景在网络上发表的“怒怼”木心一文。短文一经发布，包括木心美术馆馆长陈丹青在内的文艺界人士纷纷撰文回应。于是，就有了这一场文艺界的“大师”之争。关于木心是否是大师的争论，早已不是新鲜的话题，早在2006年，木心的著作第一次在大陆出版，围绕“如何理解木心”、“如何定义木心的文学地位”等争论就已展开。
罗曼·罗兰说：“世界上真正的英雄主义，就是一个人认清生活的真相后，依然热爱生活。”这句话用在木心的身上再合适不过。他活了84岁，22年的时光在监禁中度过。至暗生活没有压垮他，当他从狱中走出，拍拍身上的尘土，换上一身干净衣服，依然腰板挺朗，精神抖擞。
木心祖籍浙江绍兴。清末时 ，他的祖父孙秀林已小有资财，得悉乌镇这边创业条件优于绍兴，便卖掉田地、房屋，携全家一路奔波，来到乌镇。经过两代人的一番苦心经营，孙家的田产不断增加，成了乌镇的一家田庄大户，并在东栅 财 神湾购置孔家的部分房产，扩建为孙家厅和孙家 花 园。
出版说明 1989年至1994年，木心先生在纽约为一群中国艺术家讲述“世界文学史”，为期五年，留有完整的讲义。2006年先生归国后，我们曾拟出版这份讲义，未获先生同意，理由是，那不是他的创作。2011年，木心先生逝世。
前段时间，一则“汪曾祺纪念馆疑似抄袭木心美术馆”的新闻传遍网络。而木心美术馆馆长陈丹青回应说：一点都不好玩，它好笑...这是一个想象力的问题。汪曾祺纪念馆（左）与木心美术馆（右）作为木心的学生，陈丹青早年曾这样评价木心：“你不遇到木心，就会对这个时代的问题习以为常。
