历史的舞台上，你方唱罢我登场，总有吊诡的一幕，但“指鹿为马”之流的阴谋，终将被定格在历史的耻辱柱上。●方腾“呦呦鹿鸣”、“萧萧马鸣”，鹿之呦鸣、马之长嘶已在《诗经》的风雅中传唱千年，但将“鹿”和“马”固定联系在一起，则源于一则成语“指鹿为马”。
赵高指鹿为马，弄权于朝堂之上的嚣张自不必说，这场景想来实在是荒谬得可以，满朝文武怎么说也是国之栋梁精英一族，指鹿为马也太秒杀智商了吧？就这样一群草包，秦国怎么可能横扫六合统一中国呢？今人看来，鹿与马实在离得太远，这指鹿为马的故事听起来倒更像是寓言。
皇朝君临是延续神兵玄奇二战篇后续的故事，故事中联动了天子传奇系列的各式人物，还有龙虎五世，前期的故事铺垫还不错，到了30章以后故事走向开始走烂。估计漫画销售不好这部漫画故事的结尾很仓促，还是希望老黄能把神兵二战篇的故事重新开启下。
第六章 胜者为王 第六章 胜者为王 一、指鹿为马与其发明者 自从章邯率军走出咸阳城后，咸阳城内一直没有停止过自杀式的政治斗争，这一系烈剧烈斗争，唯一的赢家是赵高。赵高从一个小小的宫廷奴才爬上今天的丞相之位，靠的都是非正常手段。
指鹿为马的故事尽人皆知，赵高弄权秦国，为排除异己牵鹿上殿，让秦二世和群臣指认，结果二世鹿马不分，被认为是千古昏君，但实际情况是如何呢，二世皇帝胡亥在史记中记载了两个年龄，一为二十岁，一为十二岁，从秦始皇死去时的五十岁年龄推断，胡亥十二岁更为贴切，记载中有他坐在始皇腿上和父亲撒娇，
指鹿为马：那场和帝王做过的游戏公元前210年，七月，秦始皇的第五次东巡。这次仍如前四次一样收获很大，在九嶷山祭祀了虞舜，在会稽，祭祀了大禹，顺道还在海边上留下了“到此一游”的石刻，向老天爷汇报了工作——“而立石刻，颂秦德”。
玄天大陆，大周皇朝。林风神色激动的站在朝堂之上。通过勤学苦读，林风终于成为了今年的新科状元，见到了当今圣上。不过，让得林风高兴的，不是他考中了新科状元，而是见到了当今的圣上。只要见到圣上，林风就可以疯狂作死了！毕竟，想要触怒圣上，还是非常容易的。
杜牧说，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”，不正好反映了中国历史在变中保持不变的特点吗?这是一种规律，有人称之为历史定律。第一定律——象牙筷定律。 殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。
