一、原文宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
【原文】①宠辱若惊，贵大患若身。②何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？③故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。【意译】①（这次谈两个问题，）一个是宠辱若惊，另一个是贵大患若身。
第13章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。宠辱若惊。若：若惊：紧张不安。荣宠和耻辱，都会引起情绪的波动。
原文宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。译文得宠和受辱都觉得惊恐，把大患看得和生命一样重要。什么叫得宠和受辱都觉得惊恐呢？
老子传授《道德经》图老子在《道德经》第13章中，向我们讲解了一个有趣的论断，他认为人之所以会担惊受怕，在于拥有一个有形的身体，并以此进一步作出论断：能否把重担托付给一个人，就看他能否把这个重担看得跟自己的身体一样重要。原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？
