一、原文宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
【原文】①宠辱若惊,贵大患若身。②何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?③故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。【意译】①(这次谈两个问题,)一个是宠辱若惊,另一个是贵大患若身。
第13章宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下者,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。宠辱若惊。若:若惊:紧张不安。荣宠和耻辱,都会引起情绪的波动。
原文宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。译文得宠和受辱都觉得惊恐,把大患看得和生命一样重要。什么叫得宠和受辱都觉得惊恐呢?
老子传授《道德经》图老子在《道德经》第13章中,向我们讲解了一个有趣的论断,他认为人之所以会担惊受怕,在于拥有一个有形的身体,并以此进一步作出论断:能否把重担托付给一个人,就看他能否把这个重担看得跟自己的身体一样重要。原文:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?