待诏·背榜乡下的剃头匠被称为“待诏”。因为音如“代周”,不少人莫名其妙。待诏就是等待诏命。汉代以才技征召士人,使随时听候皇帝的诏令,谓之“待诏”。唐初,置翰林院,凡文辞经学之士及医卜等有专长者,均待诏值日于翰林院,给以粮米,使待诏命,有画待诏、医待诏、棋待诏等。
农历正月即将过完,这个正月你“剃头”(理发)了吗?很多人无所谓,该理就理。很多人比较在乎“正月里剃头死舅舅”的说法,委婉点的可能会说春节前理过发,现在不用理,等过了二月二“龙抬头”的日子再说,有意无意的在回避正月理发。
在《旧杂譬喻经》中有一个故事叫做“凡人剃头喻”,故事很短,原文如下:昔有沙门,令凡人剃头,剃头已,头面着地作礼言:“愿令我后世心意净洁,智慧如道人。”道人言:“令卿得慧胜我。”其人作礼而去。后命尽生忉利天上,天上寿尽来下,生大姓家作子,后得作沙门,智慧得见道道迹,此至意所致也。
从剃头到理发,当沉重的历史一页随风翻过,人们早已忘了它的过去与演变,一个“理”字,尽得其妙,既贴切传神,又具时代特色。●曾纪鑫古时汉人认为身体发肤受之父母,如果轻易损伤改变,就是对长辈的大不敬。于是,孩童披着头发,及至成年,便绾在头顶,称“总发为髻”。
我就把《剃头诗》用做引子吧。有头皆要剃,不剃不成头。鲁迅先生身受其苦,饱含体验,为此专写了一篇小说《头发的故事》,文中慨叹道: “你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家,古往今来,多少人在这上头吃些毫无价值的苦啊!”
不得不说,韩国又创造了历史。12月9日,韩国高级公职人员犯罪调查处方面表示,禁止总统尹锡悦出境。什么意思?堂堂一国总统,居然不能出国了。出国访问就不用说了,哪怕有重大国际会议,尹锡悦总统,你也不能出去。为什么?怕他跑了。真是让人哭笑不得。这还没有完。
8月27日,媒体报道,上海市税务局第一稽查局已查明郑爽2019年至2020年未依法申报个人收入1.91亿元,偷税4526.96万元,其他少缴税款2652.07万元,并依法作出对郑爽追缴税款、加收滞纳金并处罚款共计2.99亿元的处理处罚决定。
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按:1930年代初,在两位年轻的历史学家陈恭禄与萧一山之间,围绕后者所著《清代通史》下卷,以天津《大公报·文学副刊》为主战场,发生了一场旷日持久、异常激烈的“文字战”。当年(1932),陈恭禄三十三岁,为金陵大学历史系讲师,萧一山三十一岁,为南京中央大学教授。