待诏·背榜乡下的剃头匠被称为“待诏”。因为音如“代周”，不少人莫名其妙。待诏就是等待诏命。汉代以才技征召士人，使随时听候皇帝的诏令，谓之“待诏”。唐初，置翰林院，凡文辞经学之士及医卜等有专长者，均待诏值日于翰林院，给以粮米，使待诏命，有画待诏、医待诏、棋待诏等。
农历正月即将过完，这个正月你“剃头”（理发）了吗？很多人无所谓，该理就理。很多人比较在乎“正月里剃头死舅舅”的说法，委婉点的可能会说春节前理过发，现在不用理，等过了二月二“龙抬头”的日子再说，有意无意的在回避正月理发。
在《旧杂譬喻经》中有一个故事叫做“凡人剃头喻”，故事很短，原文如下：昔有沙门，令凡人剃头，剃头已，头面着地作礼言：“愿令我后世心意净洁，智慧如道人。”道人言：“令卿得慧胜我。”其人作礼而去。后命尽生忉利天上，天上寿尽来下，生大姓家作子，后得作沙门，智慧得见道道迹，此至意所致也。
从剃头到理发，当沉重的历史一页随风翻过，人们早已忘了它的过去与演变，一个“理”字，尽得其妙，既贴切传神，又具时代特色。●曾纪鑫古时汉人认为身体发肤受之父母，如果轻易损伤改变，就是对长辈的大不敬。于是，孩童披着头发，及至成年，便绾在头顶，称“总发为髻”。
我就把《剃头诗》用做引子吧。有头皆要剃，不剃不成头。鲁迅先生身受其苦，饱含体验，为此专写了一篇小说《头发的故事》，文中慨叹道: “你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古往今来，多少人在这上头吃些毫无价值的苦啊!”
不得不说，韩国又创造了历史。12月9日，韩国高级公职人员犯罪调查处方面表示，禁止总统尹锡悦出境。什么意思？堂堂一国总统，居然不能出国了。出国访问就不用说了，哪怕有重大国际会议，尹锡悦总统，你也不能出去。为什么？怕他跑了。真是让人哭笑不得。这还没有完。
8月27日，媒体报道，上海市税务局第一稽查局已查明郑爽2019年至2020年未依法申报个人收入1.91亿元，偷税4526.96万元，其他少缴税款2652.07万元，并依法作出对郑爽追缴税款、加收滞纳金并处罚款共计2.99亿元的处理处罚决定。
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按：1930年代初，在两位年轻的历史学家陈恭禄与萧一山之间，围绕后者所著《清代通史》下卷，以天津《大公报·文学副刊》为主战场，发生了一场旷日持久、异常激烈的“文字战”。当年（1932），陈恭禄三十三岁，为金陵大学历史系讲师，萧一山三十一岁，为南京中央大学教授。
