在兰陵笑笑生《金瓶梅词话》的第一回“景阳冈武松打虎 潘金莲嫌夫卖风月”，这位我们熟知的大宋朝著名的个体工商户——卖炊饼的武大郎就正式上线了。作者专门对他介绍道：“那时山东阳谷县，有一人姓武，名植，排行大郎。其人生的不满三尺，为人懦弱，又头脑浊蠢可笑。平日本分，不惹是非。
潘金莲是《水浒传》和《金瓶梅》中的人物，小说写的是一个不守妇道，美丽放荡而心怀叵测的淫妇。由此塑造了一个既有聪明机变，美丽风流，又有刁蛮刁钻，寡廉鲜耻，搬弄是非，好色无度，成了阴险狡诈，妖冶妖冶，阴狠毒辣，背负千载恶名的美女荡妇形象，为人们所唾弃。
提起武大郎和潘金莲，我们绝大多数人的印象基本来自于《水浒传》和《金瓶梅》，其中《水浒传》对武大郎的描述是“身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑”，北宋时一尺相当于现在的31.68厘米，也就是说武大郎身高不到一米六。
自打着张大户收用了潘金莲之后，这是一发不可收拾，老头简直找到了第二春呐，哎呀真没想到啊!这张大户自从和潘金莲好了之后，不觉他身上添了这么四五件毛病，第一件毛病就是张大户总觉得腰疼，第二件毛病，张大户整天俩眼流泪，第三个毛病就是张大户啊总是听不见声音，耳聋;
即使在今天的理论而言，饮食和性也是马斯洛需求理论非常初级的两个层次，但是中国传统儒家理论讲究的所谓“女性出轨，男性乌龟”，造就了男性极其自尊又自卑的心态，导致了无数悲欢离合的惨相，实则成大事者不拘小节，中国传统文化面对绿帽子的四重境界，也决定了人生的高度:一、民可杀，不可辱:武大郎是《金瓶梅》和《水浒传》中的悲情人物，但是又是一个非常愚昧的人物，潘金莲作为一个大户人家，琴棋书画样样精通，堪称色艺双馨。
武大郎捉奸不成，反被奸夫西门庆一脚踢中心窝，抬回家中一连在床上躺了五日，还下不来床。与此同时，这潘金莲照旧到王婆家和西门庆厮混，根本不管武大郎的死活，一心巴不得武大郎自生自灭，早些死掉。武大郎只得低声下气地央求潘金莲好好服侍他，否则的话，等到他兄弟武松回来，就有她的好果子吃了。
按说这俩男人都是发的女人财。每当武大郎出去卖炊饼，张大户就来填补空虚。这，武大郎也是门清，毕竟老婆就是从人家手里接过来的，又给了不菲的嫁妆，连炊饼摊子都是张大户出钱干的。西门庆骂武大道：好一块羊肉到落到狗嘴里。是说小潘姿色还是说那不菲的嫁妆？
