当然,也不是每一个君王都有謚号的,比如吴王阖闾,夫差,越王勾践就没有对应的謚号,只得前面加王,后面加上名字加以区别,不像晋文公,齐桓公,秦穆公等有周王赐的”謚号“。这几位霸主也不一定是周王给的”謚号“,也可能是儿子与大臣决定的。
谥号,历代统治阶级对已故帝王、贵族、大臣及士大夫等,根据其生平事迹,评定褒贬所赐予的称号,“谥者,行之迹也;号者,功之表也。是以大行受大名,细行受细名,行出于己,名生于人”,“谥者何也?谥为之言引也,引烈行之迹也”。
中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称呼有何意义呢?1、庙号庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。
上期咱们讲了“武王伐纣”的故事,大概就是英明神武的周武王讨伐暴虐无道的商纣王的故事。单单“武王伐纣”这四个字中就有两个字是谥号,那谥号到底是怎么回事呢?谥号制度源自古代中国的礼制,起源可以追溯到先秦时期。最早的谥号可以追溯到西周时期,当时是以贵族世家的祖先为主要对象。
洪武皇帝朱元璋对权力的欲望是无穷的,对敢于分享或是威胁皇权的人,他必除之而后快。为了巩固皇权,朱元璋先后炮制了胡惟庸案和蓝玉案,大肆屠戮功臣集团,趁机废除了宰相制度,建立锦衣卫监视百官,而且还继承了金元时期野蛮的庭杖制度,动不动便对不听话的臣子实施杖刑,有不少人惨死于庭杖之下。