当然，也不是每一个君王都有謚号的，比如吴王阖闾，夫差，越王勾践就没有对应的謚号，只得前面加王，后面加上名字加以区别，不像晋文公，齐桓公，秦穆公等有周王赐的”謚号“。这几位霸主也不一定是周王给的”謚号“，也可能是儿子与大臣决定的。
谥号，历代统治阶级对已故帝王、贵族、大臣及士大夫等，根据其生平事迹，评定褒贬所赐予的称号，“谥者，行之迹也;号者，功之表也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人”，“谥者何也?谥为之言引也，引烈行之迹也”。
中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称呼有何意义呢？1、庙号庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
上期咱们讲了“武王伐纣”的故事，大概就是英明神武的周武王讨伐暴虐无道的商纣王的故事。单单“武王伐纣”这四个字中就有两个字是谥号，那谥号到底是怎么回事呢？谥号制度源自古代中国的礼制，起源可以追溯到先秦时期。最早的谥号可以追溯到西周时期，当时是以贵族世家的祖先为主要对象。
洪武皇帝朱元璋对权力的欲望是无穷的，对敢于分享或是威胁皇权的人，他必除之而后快。为了巩固皇权，朱元璋先后炮制了胡惟庸案和蓝玉案，大肆屠戮功臣集团，趁机废除了宰相制度，建立锦衣卫监视百官，而且还继承了金元时期野蛮的庭杖制度，动不动便对不听话的臣子实施杖刑，有不少人惨死于庭杖之下。
