荆培运 | 文什么样的人才可以称作“儒者”？按照孔子的“儒行”标准，配得上这个称号的人不多。佛陀要求他的弟子智信智愿智行，可达到这个标准的又有几人呢？成佛不易，成儒也难。但是，一种理论形成之后，结果往往如此：开创者全面而深刻，信奉者难以企及，只能在某一方面继承和发展。
作者：褚燕（中国人民解放军火箭军指挥学院副教授）中国古代文论素有取譬万物以论文的传统。天地万物，小到人的身体发肤，大到天道运转朝代兴替，人世间一切社会实践、现实存在都可以被用来譬喻、言说和探求文学创作的内在奥妙。“以兵喻文”在庞大的文论取譬体系中作为“现象级”的存在尤为突出。
我们在工作生活中，当遇到文质彬彬温文尔雅的人时，常称之为“儒雅”，把历史上能“投戈讲艺、息马论道”的将领常称之为“儒将”，把靠读书科举考试进入仕途的人常称之为“儒吏”，把以宣扬孔孟思想为研学使命的人常称之为“儒家人物”。
【原文】子曰：“不患(1)人之不己知，患不知人也。”【译文】孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”【评析】本章可看做夫子的处世之法。（1）患:指担心、忧愁。 既然是处世之法，所以不一而足。理解本章可从以下三个方面。第一、交友。
王阳明先生真像[摘 要]在中国历史上，除孔子外，很少有学者走进小说中，王阳明因其自身的传奇性色彩及关涉领域的广泛性，成为明清小说的书写对象。因应朝廷对王阳明的政治评价，小说中王阳明书写经历了从制造舆论到寄托理想再到明亡教训之折射三次蜕变。
