清代安徽巡抚高晋，修缮相山显通寺，中饱私囊，未遵乾隆圣旨建十八里蔽日长廊。我们来看看毛泽东主席是如何批判那种污蔑的:1952年10月28日，毛主席到徐州，29日经兴化寺、放鹤亭登上云龙山山顶，毛主席瞭望黄河故道，环视徐州山山水水，兴致勃勃。
我曾经到过一个偏远贫困地区，因打车距离很近，所以司机路上各种抱怨，归根结地就是赚钱少，当时已经是晚上九点多，街边路灯都没有，我只能顺着他的话说，感叹他有多不容易，顺便表示安全到地方后一定会给他双倍车费，司机这才开心起来，很快到达目的地，我也付了双倍车费。
良民一词，最早见于《韩非子》卷三十七《难二》篇，原句为“夫惜草茅者耗禾穂，惠盗贼者伤良民。”大意是珍惜了茅草反而糟蹋了粮食，对盗贼施以恩惠却伤害了百姓。由此可见，“良民”一词最早出现时泛指老百姓。可是演化到今天，却成为一个与“刁民”相对应的名词，而“刁民”者，即指奸诈邪恶之民。
穷山恶水出刁民这句话想必很多人都听说过，这句话最初的起源是清朝乾隆微服出巡的时候说出来的，本来乾隆到了江南看见一美女，想带她回京城吃香的喝辣的，这女的也彪悍，看一陌生男子调戏自己上前就是一巴掌，乾隆害怕被人认出来，赶紧灰溜溜的走了，后来本想杀掉此女子，可又怕自己名声受损，于是恨恨的说道:穷山恶水，泼妇刁民。
百姓是教好的，不是养好的。就像溺爱的孩子不可能是孝子，溺爱的百姓也可能比较刁民。说这话的人是广东省佛山市人大代表方明。她这惊世骇俗的高论自然在民间引发轩然大波，多家官方媒体也纷纷撰文予以批驳。面对铺天盖地的舆论非议，记者前去采访，询问她说这段话的含意。
首先，没有诋毁和侮辱的意思，只是作为一个农村出身返乡过年的人，就事论事。一件比较常见的事。现在大家生活越来越好，出行方式交通工具也越来越多。过年了，返乡的留守的，农村的汽车电动车三轮车各种各样。所以春节期间在农村遇到堵车的情况十分正常。
