六经辨证把八纲辨证的内容落实到脏腑经络之上,以经络、脏腑病变为病理基础,使八纲辨证与脏腑辨证有机地结合起来。以阴阳为纲,用三阳、三阴的阴阳两纲总统六经。而且六者之间不是孤立的,而是彼此有着密切的有机联系,并能互相传变。
从《伤寒论》以来,有一个辨证法,就是六经辨证。在汉代,《伤寒论》刚一出来,不知道有多少医生不承认啊,而后有一个八纲辨证,脏腑辨证,又有个经络辨证,再往后三焦辨证,卫气营血辨证,三因辨证,这是七个辨证体系。
其中里证如心下痞硬、胸腹满痛、心下胃肠有水声、腹中硬块等等,这些是直接辨里之脏腑情形,不是辨表证(辨经络)的情形,说“六经辨证”并不能概括《伤寒论》辨表里病证的特点,那古今中医人基于何种理由说其是“六经辨证”呢?