这个传说发生在很久以前。一位神秘的智者坐在一座空谷的念经石上，经过了不知多少风霜雪雨，看惯了不知多少人情冷暖，但是依然不变的是他平和而慈蔼的神情，是他颂念亿万遍的六字真言，他仿佛在祈求什么，又仿佛在等待什么。终于有一天，一位衣衫褴褛的年轻人从远处奔跑而来。
红楼梦中要说一个最让人讨厌甚至遭遇不幸都让人同情不起来的人，那就是妙玉这个虚伪假尼姑了。后来师傅去世后，她寄居贾府，这也是古代修行之人的一种生存方式，如果你真心向佛，那么深山古庙才是最适宜的修行之所，但是妙玉却选择了富贵侯门贾府，足以说明她是矛盾的，内心深处是依恋红尘的。
《西游记》中最让人想不通的谜题，莫过于那件据说能护身，平时却从不见唐僧穿上的锦襕袈裟。它明明是如来亲赐的宝物，却在整个取经路上像个摆设一样。也就菩萨送他时试穿了一次，封佛时穿了一次，平时都穿着破旧的衣服，缝缝补补洗了又洗，就时不穿新衣服。为啥唐僧这么舍不得穿锦斓袈裟呢？
2020年2月28日，余秀华在其社交平台上发表了两首原创诗，其中之一就是含有“袈裟”的《无题》。《无题》一反读者对她诗歌的惯常印象——那种直截痛快，让一些人感到惊讶。这是“穿过大半个中国去睡你”的余秀华?这是“来，封我为荡妇吧”的余秀华?在这首诗下，有读者留言:秀华，“这几首诗里我看不见你。”为什么?因为他更喜欢余秀华“泼辣刚劲，敢于撕破一切”的诗歌风格。其实，这位读者应该是不了解余秀华。正如有人所说，余秀华在叛逆的“皮”下，有着对这个世界温存以待之“骨”。而这“骨”，正是她的“慧根”。
很久以前，地狱王曾向地藏菩萨问了一个简单却深刻的问题:“人为何要修行?”地狱王迎了上来，恭敬地向菩萨合掌问道:“菩萨，您常说众生应当修行，以脱离轮回之苦。但我不明白，人生七情六欲，生老病死本是自然规律，为何非要修行?难道修行真的可以改变他们的命运吗?”
