苏州府吴县袁尊尼家族,祖籍河南汝南,“袁氏出于陈,其后别为陈郡、汝南、彭城三望。”“吴门之袁,相传自宋南渡始迁,至元海道万户宁一,而下乃可谱。明代衣冠人物郁郁彬彬,六俊济美于前,萚庵扬誉于后,一门文献,照耀志乘,至今称为甲族。”
明清时期,颇负盛名的苏州府长洲县彭氏家族,祖籍江西清江县,始迁祖彭学一在明初洪武年间以军户徙居苏州,籍隶苏州卫左千户所,是为江西清江县彭氏定居苏州之始,彭学一后裔至清初定居于长洲,遂入籍为长洲县。彭学一无子,以其姐姐之子为嗣,改名为彭仲英,彭仲英传子彭彦洪,四传至彭浩、彭淳。
沈氏郡望出自今河南省沈丘县,周文王第十子聘季食封于沈,为子国,其后裔遂以国为姓,是为沈氏。师桥沈氏始迁祖为沈恒,谱名“三百八公”,据清代沈春华所纂修的《师桥沈氏宗谱》卷三《宋朝奉大夫三百公》记载:“公讳恒,字维时,行三百八,师桥始迁祖也。
这些人,往往因为家传着某部先秦时代继承下来的古“经”,而被称为经学大家。经学大家从古经之中搜集上古的社会制度,然后结合汉代现实,给普通百姓划定新的礼法,规矩,从而获得社会话语权。因为古老的宗族制度,知识在汉代一直被看做是家族最核心的秘密,轻易不会传人,只能传承给自己的子孙,这就使