中国自古以来,就非常重视丧葬习俗,从最开始的“墓而不坟”,就是人死了只埋葬于地下,地表上不树任何标志。到后来要在陵墓上堆个小土堆,再到后来又有了“人死立碑"的习俗,既方便指引子孙后代来拜祭,又彰显了对死者的尊重,和子孙们对先人的孝道。
“先人板板”是一句泸州方言俗语,也是整个四川,甚至云、贵、湖南、湖北都通用或类似的一句话。还有人告诉我其实还有人说法,既不是仙人,也不是先人,而是人死后的棺材板,被人掀开了,这个“掀”跟先、仙同音,本来先人板板又有骂人的意思,侮辱到对方的祖先了,这很严重,以前人死了要放在棺材里盖上盖子,这盖子就是那块板板,先人躺着棺材里,盖着的板子,就是先人的板板,我把你先人的板板掀开了,还不是在侮辱你吗?
在我国传统的丧葬文化中,墓碑上的文字蕴含着丰富的意义。其中“故、显、先、考、妣”这几个字频繁出现,它们各自有着独特的指代和内涵。 “故”字,其意为过去的、已经逝去的。在墓碑上使用“故”字,是对逝者的一种委婉表达,是生者对死者的一种怀念与追思的体现。
(接上篇)有的朋友评论说他们那里祖牌跟这个写法不同,这里我简要说一下,上篇的可能是多见于江西、湖南部分、浙江、福建、广东和台湾一带 ,即:中间的一列字一般以“本族堂号+历代始高曾祖(或直接写历代先祖)……之神位”,两侧为左昭、右穆四字,另外,一般最外侧的左、 右、上会配上对联和横
陕西”地区过春节时有个普遍习俗,除夕当天要去自家祖宗坟上上坟。当地把这种传承俗称“请先人”(先人就是祖宗的意思,请祖宗回家一起过年)除夕请,正月十五又送先人。因为这一传统习俗,父亲今年坚持要回家过年,因为他要给我爷爷奶奶和他爷爷奶奶上坟同时“请先人”回家过年。
有一个成语是这样说的,如丧考妣,意思就是说,就如同死了父母一样痛苦,用来形容一个人的伤心和着急的状态,出自《尚书.舜典》,在先秦时期,考妣指的就是父母,无论是生是死均可用作,后来又把去世的父亲称之为皇考,死去的母亲则称为皇妣。
一直以来,且字被冠以生殖器崇拜,如果我们从历史文化的密码中去探讨,就会发现,中华文明不像西方文明,我们一直是含蓄的,怎么会明目张胆的用生殖崇拜且字造就大量有意义的汉字,仔细分析会发现且字反而是一个与我们先进的农业文明、先进的天文历法关系深切的字。