中国自古以来，就非常重视丧葬习俗，从最开始的“墓而不坟”，就是人死了只埋葬于地下，地表上不树任何标志。到后来要在陵墓上堆个小土堆，再到后来又有了“人死立碑"的习俗，既方便指引子孙后代来拜祭，又彰显了对死者的尊重，和子孙们对先人的孝道。
“先人板板”是一句泸州方言俗语，也是整个四川，甚至云、贵、湖南、湖北都通用或类似的一句话。还有人告诉我其实还有人说法，既不是仙人，也不是先人，而是人死后的棺材板，被人掀开了，这个“掀”跟先、仙同音，本来先人板板又有骂人的意思，侮辱到对方的祖先了，这很严重，以前人死了要放在棺材里盖上盖子，这盖子就是那块板板，先人躺着棺材里，盖着的板子，就是先人的板板，我把你先人的板板掀开了，还不是在侮辱你吗?
在我国传统的丧葬文化中，墓碑上的文字蕴含着丰富的意义。其中“故、显、先、考、妣”这几个字频繁出现，它们各自有着独特的指代和内涵。 “故”字，其意为过去的、已经逝去的。在墓碑上使用“故”字，是对逝者的一种委婉表达，是生者对死者的一种怀念与追思的体现。
（接上篇）有的朋友评论说他们那里祖牌跟这个写法不同，这里我简要说一下，上篇的可能是多见于江西、湖南部分、浙江、福建、广东和台湾一带 ，即：中间的一列字一般以“本族堂号+历代始高曾祖（或直接写历代先祖）……之神位”，两侧为左昭、右穆四字，另外，一般最外侧的左、 右、上会配上对联和横
陕西”地区过春节时有个普遍习俗，除夕当天要去自家祖宗坟上上坟。当地把这种传承俗称“请先人”（先人就是祖宗的意思，请祖宗回家一起过年）除夕请，正月十五又送先人。因为这一传统习俗，父亲今年坚持要回家过年，因为他要给我爷爷奶奶和他爷爷奶奶上坟同时“请先人”回家过年。
有一个成语是这样说的，如丧考妣，意思就是说，就如同死了父母一样痛苦，用来形容一个人的伤心和着急的状态，出自《尚书.舜典》，在先秦时期，考妣指的就是父母，无论是生是死均可用作，后来又把去世的父亲称之为皇考，死去的母亲则称为皇妣。
一直以来，且字被冠以生殖器崇拜，如果我们从历史文化的密码中去探讨，就会发现，中华文明不像西方文明，我们一直是含蓄的，怎么会明目张胆的用生殖崇拜且字造就大量有意义的汉字，仔细分析会发现且字反而是一个与我们先进的农业文明、先进的天文历法关系深切的字。
