道，从认识的角度来看，道从“首”从“走”，从“首”，意为对物性（包括事性、人性）的认识后而形成的各类物性“知的集合”，该“知的集合”日积月累后经过实践认识的反复互动叠加生出理（知与理的区别是，一个是感性认识，一个是理性认识）；从“走”，意为此“知”、“理”是经得起实践检验，是可指
这里面讲的是大道的一些法则，可能我们平时接触不到，但举个例子大家就知道了，就说最常见的“天气预报”，这个里面说的各种天气也是大道的一种表现形式，古人就会看天气，明作息，知农事，厉害的还可以夜观星象，知晓国家大事，着实令人钦佩。
最近在前面的文章解释说:所谓“无为”，就是“对无用为，循道而行”，就是在事物发生之初的作为的概念时，总有人打破砂锅问到底似的问:“既然“无为”，就是事物发生之初的作为，那事物发生之初是什么样子的呢?无吗?那无又是什么呢?”
《道德经》一共是81种理解的方法，上次已经讲了是81个弟子，你不要争辩，个人的见解，信不信由你，不信你可以不听课，道本来是个人的体会。今天讲两章，第一章从哲学来讲，先读一遍，大家读都可能读错了，比如第一个“道可道”怎么读？有人打标号符号叫什么？
亦道：道亦有道！道是一个幸运的文字，它是文字中的帝王象征，被太极和道文化所选中，简简单单的十二笔画，却浓缩了中国的千年文化。 亦道挂饰的灵感源于道家思想中的核心：“道”，所以从另一个角度来看，这件挂饰不仅仅是装饰品，也是我们理解“道”文化的物质载体。
“道”:即变化之本，不生不灭，无形无相，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之，亘古不变。究其一生，估计我们也难以寻到找齐，但老祖宗传承下来的智慧思想，更多的是告诉我们凡事做到本该如此，合情合理，大家都能接受认可，做人即可心安理得和得道，也就是所谓的“得道升仙”。
