道,从认识的角度来看,道从“首”从“走”,从“首”,意为对物性(包括事性、人性)的认识后而形成的各类物性“知的集合”,该“知的集合”日积月累后经过实践认识的反复互动叠加生出理(知与理的区别是,一个是感性认识,一个是理性认识);从“走”,意为此“知”、“理”是经得起实践检验,是可指
这里面讲的是大道的一些法则,可能我们平时接触不到,但举个例子大家就知道了,就说最常见的“天气预报”,这个里面说的各种天气也是大道的一种表现形式,古人就会看天气,明作息,知农事,厉害的还可以夜观星象,知晓国家大事,着实令人钦佩。
最近在前面的文章解释说:所谓“无为”,就是“对无用为,循道而行”,就是在事物发生之初的作为的概念时,总有人打破砂锅问到底似的问:“既然“无为”,就是事物发生之初的作为,那事物发生之初是什么样子的呢?无吗?那无又是什么呢?”
《道德经》一共是81种理解的方法,上次已经讲了是81个弟子,你不要争辩,个人的见解,信不信由你,不信你可以不听课,道本来是个人的体会。今天讲两章,第一章从哲学来讲,先读一遍,大家读都可能读错了,比如第一个“道可道”怎么读?有人打标号符号叫什么?
亦道:道亦有道!道是一个幸运的文字,它是文字中的帝王象征,被太极和道文化所选中,简简单单的十二笔画,却浓缩了中国的千年文化。 亦道挂饰的灵感源于道家思想中的核心:“道”,所以从另一个角度来看,这件挂饰不仅仅是装饰品,也是我们理解“道”文化的物质载体。
“道”:即变化之本,不生不灭,无形无相,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之,亘古不变。究其一生,估计我们也难以寻到找齐,但老祖宗传承下来的智慧思想,更多的是告诉我们凡事做到本该如此,合情合理,大家都能接受认可,做人即可心安理得和得道,也就是所谓的“得道升仙”。