我爷爷是个背尸匠，背过无数的尸体，而他背过的最后一个人，居然是自己…… 我叫李云飞，家住在湘西的一个小山村之中，穷乡僻壤，日子过的很苦。 不过听我爹说，我们家祖上的时候，也曾经阔过。 民国时候，我们家是附近一代有名的地主，家里田地宅院多的数不清。
晚上八点整的时候，谭刃收拾了东西，准备出门。他平时西装革履的，但这会儿换了身便装，显得年轻许多，看样子是要去赴约。我心里还是有些担心，谭刃虽然看起来神秘，但事实上也只会写易占相卜，风水堪舆一类的东西，战斗力其实也不算强，这么单枪匹马的去，也太势单力薄了。
网上流传着殡仪馆背尸工，入殓师，什么2000一天，月入好几万，真的有那么高收入吗?网传殡仪馆招聘“扛尸员” 月薪竟高达三万元?一张招聘广告在微信朋友圈热传，被招聘的岗位是某殡仪馆的“扛尸员”，月薪高达三万多，如此诱人的薪水让不少求职者蠢蠢欲动。
说起“背尸匠”，现在的人可能大都比较陌生，但在古代，这个职业却是不可或缺的，它与“刽子手”、“连线师”、“扎纸匠”并称为古代四大最为诡异的职业之一。古代人比较迷信，他们相信在外地死掉的人，如果不能够回到老家安葬，是不能够投胎的，会成为孤魂野鬼。
所谓孤独死，是指独自生活的人在没有任何照顾的情况下，在自己居住的地方因突发疾病等原因而死亡的事件，特别是指发病后不呼救而死亡的情况。日本每4个高龄男性之中，就有一个因无人在身边照顾和陪伴而“默默离开人世”。2008年，仅东京一地，就有2000多个老人因无人照料而默默离世。
脸色苍白毫无血色，双眼却分外的明亮，散发着诡异的光芒。另外一人则是浑身笼罩在一件漆黑的袍子里面，面目都被遮掩，看不出来任何的特征，浑身散发着一种冰冷的气息。似乎还有隐隐的一种恶臭传来，所立之处脚下的杂草都枯萎了。身后立着两个棺材，着实是有些诡异。两人相顾无言，只是静静的等待着。
7月12日安倍的葬礼在增上寺举行，就在东京塔附近。这里只能举行葬礼，大师念经超度的同时，祭拜的人过来烧香、慰问家属。火化需要去别的地方完成，再把骨灰带回来供奉，做头七等法事。我曾经在这里采访过一位专门研究日本丧葬历史和现状的社会问题专家。
从2019年起，地方上就开始鼓励以火葬代替土葬，以文明祭拜先祖代替封建迷信或者一些地区性的“雇佣式哭丧”等不良习俗。而火葬相较于传统土葬，更加节约土地资源的同时也在一定程度上遏制了大操大办减轻了经济负担。
湘西是美丽的地方，也是神秘莫测的地方。古老的赶尸术，就发生在这片绮丽而又诡异的土地上。“赶尸”是清朝湘西民间一种古老而神秘的巫术。赶尸，也与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。据说，“赶尸”是由活人驱赶着几具尸体在夜间行走。
