#上海头条#岳飛手書《出師表》石刻碑之真偽（四）南阳武侯祠岳飞手迹《出師表》跋文内容质疑岳飞《出師表》題跋中有：“绍兴戊午，秋八月，望前，过南阳谒武侯祠，遇雨，遂宿祠内。更深秉烛细观壁间昔贤所赞先生文词诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨，是夜竟不成眠，坐以待旦。
“再假，也是明朝的东西，也是个文物”！襄阳方面的@向往飞天舞先生很有勇气了，说出了襄阳方面不敢说的话。请大家为他点赞，为他鼓掌，为他喝彩！如果说“五顾茅庐”只是为了让襄阳版《隆中对》“复出”，那“古隆中”牌坊配岳飞手书《出师表》又该怎么解释？
在中国当代史学研究领域，环绕着对于岳飞的评价，可以说是争端最多的问题之一，本文仅从抗战以来说起。1932年上海“一·二八”事变爆发，1月29日汪精卫在和蒋介石在探讨应怎样应对“一·二八”事变时说:“南宋的秦桧遭到世人唾骂，但我觉得秦桧也是个好人。
目前很多平台都有关于民族英雄岳飞、岳忠武王书法的文章发表，显示了岳飞各个历史时期的书法作品，不足的是他们罗列展现出来的岳飞书法，皆是传抄的碑刻拓本，年代出处很难考辩，以至争论不休、呜呜喳喳个不停，甚至有人大言不惭结论:如今岳飞本人书法原作已经不存于世。
主讲人：成都武侯祠博物馆首席讲解员李志在汉昭烈庙北壁东西两侧，分别镌刻着大名鼎鼎的草书石刻《前出师表》与《后出师表》。公元227年，诸葛亮南中平叛告捷，解除了蜀国的后顾之忧，于是统帅大军北驻汉中准备开始“兴复汉室，还于旧都”的北伐战争。临行前，诸葛亮向后主刘禅呈上此表。
《光绪南阳县志》“关于卧龙岗所谓岳飞手书出师表的记载说：此碑在江南之彭城，壬申摩勒于石。则此帖盖恺所购也。原跋，下有少保印章。考宋史本传，绍兴十年飞授少保，此帖称戊午，实绍兴八年，飞未授此阶，不应有此印章。殆浅人赝为之欤。”大意是这碑文是光绪二年从彭城买回的字刻的。
《光绪南阳县志》记载：“宋书出师表，存在县西南七里卧龙冈，绍兴八年岳飞草书，光绪二年刻石。按此刻后，有知府任恺跋称：此碑在江南之彭城，壬申摩勒于石。则此帖盖恺所购也。原跋，下有少保印章。考宋史本传，绍兴十年飞授少保，此帖称戊午，实绍兴八年，飞未授此阶，不应有此印章。
