2008年，江西赣州南康市政府极力打造南康百家姓和谐城，和谐城位于南山森林公园， 从2008年筹建开始，历时三年，百家姓和谐城的建立成为独树一帜的寻根问祖、启迪后人的传统文化教育基地，对弘扬姓氏文化，展示姓氏古今风云人物，理清姓氏渊源和名人轶事，都有积极的承前启后作用。
2008年，江西赣州南康市政府极力打造南康百家姓和谐城，和谐城位于南山森林公园， 从2008年筹建开始，历时三年，百家姓和谐城的建立成为独树一帜的寻根问祖、启迪后人的传统文化教育基地，对弘扬姓氏文化，展示姓氏古今风云人物，理清姓氏渊源和名人轶事，都有积极的承前启后作用。
阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”按钮，方便以后第一时间为您推送新的文章，同时也便于您进行讨论与分享，您的支持是我坚持创作的动力~文|妍妍编辑|妍妍《——【·前言·】——》在中国，宗祠不仅是家族的象征，更承载着几代人的荣光与记忆。
祠堂：祠堂文化内涵的演变祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。我国社会曾长期处于宗法制度的统治之下，家族观念十分深刻，祭祀祖先成为我国传统社会的民间信仰。祠堂反映着我国人民对先祖的崇敬与怀念，同时也打上了封建等级制度的烙印。
宗祠建筑是中国建筑中的一个独特的品种，其历史渊源悠久。宗祠习惯上称祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。宗庙制度产生于周代。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。后来宋代朱熹提倡建立家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。
昂姓属于小姓氏，发祥于肥东西山驿，源于古老的聊姓。西山驿有昂集、昂家冲、上分、下分、东分、西分、北分、南分、中分等昂姓族人聚居村落，清代涌现昂绍善父子进士。《庐州府·志文苑传》记载：“昂绍善，字元长，合肥人，性颖异，博通五经。
宗祠，既是供奉祖先牌位、举行祭祀活动的地方，也是办理家族事务、凝聚族人情感的场所。赣南客家人对宗祠有着特殊的情结，这种情结就是血缘纽带，它以祠堂和祖先为核心，形成强大的家族聚合力，不仅维持着宗族的道德伦理，也维护着社会的公德秩序，成为激励族人奋发上进、报效国家的精神依托。
随着时代的变迁，人与人之间的变化也在发生着细微的变化，如今人们虽然聚集在一起，尤其是城市，大家都紧挨着，但是交流却很少，用心真诚地对待得更少，互相之间更多的是漠视和拒斥，甚至用庸俗的恶见和低级的趣味来互相传染，这让人不禁觉得是非常可悲的一种现象。
