■何庄舞狮。■赵州扇鼓。■赵州背灯挎鼓。2月18日，农历正月十一，赵县文化广场上锣鼓喧天，人如潮涌，富有浓郁传统文化色彩的赵县第二十五届“鸣鼓节”暨优秀节目展演拉开帷幕，该县文化宣传部门精心挑选的十支民间艺术表演队和上千名群众齐聚广场，共同乐享这顿丰盛的“文化大餐”。
非遗喜事连连11月10日大同日报11月11日大同日报11月15日大同日报非遗这么嗨，作为市级非遗保护项目的广灵大号和浑源扇鼓“坐不住”了，TA们也想发发声，隆重介绍自己。广灵大号先来追溯一下我们的原形广灵大号是明末清初有名的大臣魏象枢所制，距今四百多年。
羊皮扇鼓舞，是陇南成县古代氐人的一种民间舞蹈，在民间传神祭祀中常见。 在陇南成县农村，每当夏收结束（农村俗称“忙毕”），凡是有庙会的地方都要传神。据考，这一民俗与历史上白马氐人的农事活动有一定的渊源关系。 陇南成县在春秋时属白马氐国，为氐人所居之地。
▲志丹扇鼓志丹扇鼓属于延安五鼓之一。是流传于延安市志丹县境内的一种汉族民间鼓舞。鼓面为扇形，呈椭圆形，用古草板羊皮鞔在一带柄铁圈上制作而成，故又称"羊皮扇鼓"。鼓下的手柄上，有三个倒钩铁圈，呈三角形，每个圈上又套三个公母小环，暗含三三九连环之意。
浑源扇鼓，出自民间街头文艺，已有三百多年历史。作为村民迎春祈福、农耕自娱的活动，浑源扇鼓是北方各民族文化融合产生的艺术结晶。“上世纪70年代，浑源扇鼓进京调演后，便以其独有的艺术特色受到文化界人士的热情关注和肯定。
扇鼓表演队登台献艺“正月里来正月正，白马银枪小罗成，别看罗成年纪小，哎嗨呦……”3月13日，阳泉市平定县东回镇木槽村妇联主席、扇鼓表演队队长张桃林一边翻看手机视频，一边进行归档整理。“农历正月，我和队员们经常外出表演扇鼓，亲戚、朋友帮忙录制了不少视频。
朔州的非物质文化遗产常见的有踢鼓秧歌泥塑 剪纸 赛戏等而“扇鼓”这项非物质文化遗产与大家见面机会并不多这是什么原因“扇鼓”的主要表现形式是什么又有怎样的历史渊源点击左下方链接关注本期《大家谈》监制：张日东责编：赵静 | 编辑：戎子静来源：朔州广播电视台
秦安羊皮扇鼓舞舞动时，表演者用鼓鞭敲击鼓面，手臂上环佩受到震动不停地嚓嚓作响，声音和动作配合在一起，非常完美。秦安羊皮扇鼓舞，表演者多则七八十人，少则一二十人，队形以跑阴阳太极图形为主，时而主舞者穿插，时而又退出队列，技巧繁多。
秦安古称“成纪”隶属甘肃省天水市，位于甘肃省东南部，天水市北部，渭河支流葫芦河下游。属陇中黄土高原西部梁岇沟壑区，山多川少，梁岇起伏，沟壑纵横。县城东西长65公里，南北宽约50公里，素有羲皇故里之称！“鼓者，郭也，春分之音也。
农历四月二十五日，有好友说二十六日西和县卢河乡草川村金色龙王庙传爷，邀我来观看，次日便约市民协会员王力老师等人一同前往。到了草川村，进入庙内，庙主介绍了金色龙王庙的建庙历史，及龙王神的出身历史。令人吃惊的是一百多年的庙宇木结构，还完好如初。对该庙传爷的规成也延续了百余年。
岷县的羊皮扇鼓舞起源很早，这是一种在羊皮扇鼓的敲击伴奏下，以唱念和舞蹈为主要形式，用以祭神和还愿的一种特殊仪式。活动中觋家一至数人，左手持羊皮扇鼓、右手握棒槌敲击震响，按节奏摆动鼓柄的小铁环铿锵悦耳。觋家口诵赞词、载歌载舞以祈求神灵庇佑，民间称为“攒神、攒佛爷、发神、发佛爷”等。
