对于当代评书表演艺术家的评价大体上是二八开，八成人喜欢单田芳，其余两成大家分。喜欢单田芳的理由很多，他的优秀作品更多，一个人可以顶其他所有人的数量，并且受欢迎程度也是最广的。但众口难调，有一种声音认为袁阔成老先生的《三国演义》是经典中的经典。
三国演义公认的说法是“三分是虚，七分是实”，这一评价大体公允，作为小说而言其真实性已经很高。不过个人认为三国演义的“真实”并非是真假的真，而是其改编必有所本，很多时候虽然是改写甚至是直接引用史料，但写出来的却是和原版完全不同的故事，有的是扩展，而有的只是将原版引为背景，这其实是一个相当有意思的现象。
编者按：1994版《三国演义》正在在“重温经典”频道热播。著名文艺评论家仲呈祥曾在该剧播出后于《中国电视》上刊发文章，以其丰厚学养、深邃眼光和独到见解，从文艺批评角度对电视剧如何做好“忠实于原著”的改编进行思考。
讲《三国演义》的诞生，不妨做一个中西对比。美国学者伊恩·P·瓦特的《小说的兴起》，是一部研究十八世纪英国小说怎样兴起的著作。十六世纪末、十七世纪初，莎士比亚的戏剧，在伦敦上演得如火如荼，大概一百年后，小说才在英国流行起来。为什么会有这个时间差呢？
复旦有门史学通识核心课以繁琐而硬核的要求闻名也总能吸引一批人“迎难而上”从15年前的读书小组到今日原典精读通识核心课程“《三国志》与三国史”是许多复旦学子心中的阅读课“天花板”历史学系仇鹿鸣教授在课上一不评三国人物二不论英雄豪情三不聊权谋智慧他对学生的唯一要求便是回归史学研究初心
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物......三国周郎赤壁。”从《三国志》到《三国演义》，从古诗词到影视剧、流行歌曲，每个中国人的血液里，似乎都有三国的情结。但三国究竟有什么魅力？很多人并不知晓，甚至简单地以为三国，无非就是几个男人在一起打打杀杀罢了，离现实生活很遥远。完全不是的。
对国人来说，最熟悉的历史和历史人物，肯定是三国这一时期，这当然是拜罗贯中的《三国演义》所赐，否则，这一历史上最混乱的时期，如果没有罗贯中，将同南北朝或五代十国一样不会为人所知，可以说，正是他的如椽巨笔，将这一时代深深地映刻在了国人的心中，是国人血液中的沉淀。
评书中的袍带书一般以贤相名将为主人公，描写他们抗击侵略，反抗昏君的行为，主要有《东汉演义》《三国演义》《隋唐演义》等。在袍带书往往会出现一位排名第一的猛将或高手，那么在众多第一的猛将或高手您喜欢哪一位哪?
两个人沟通，不管是说话的还是接话的人，都要切记不能口无遮拦地乱说。陈登向吕布解释说曹操视吕布为鹰，视袁术、孙策等各路诸侯皆为狐狸和兔子，曹操不封吕布乃是怕饱食而不为所用，以后吕布为曹操效力有功于国，便可位列三公。吕布听后大喜。
袁阔成和单田芳两位已故的评书大师，在生前，应该没有在谁是评书界泰斗方面有过不合时宜的看法。直至目前，坊间还有着一些声音，在不知疲倦地为两位老先生评定位次，而且形成了相互对应的力量，公说公的理，婆说婆的理，喧嚣不绝。
