香炉中青烟袅袅，伴随着低沉的诵经声，色彩斑斓的唐卡画像前，信徒们虔诚地五体投地，这神秘而庄严的场景，正是藏传佛教密宗，也就是我们常说的“藏密”，展现在世人面前的独特面貌，它裹挟着雪域高原的空灵与神秘，从喜马拉雅山麓走向世界，吸引了无数探寻者，与它神秘气质如影随形的，还有无尽的争议与质疑，藏密，究竟是通往enlightenment的正法之路，还是披着宗教外衣的神秘主义?
提起藏传佛教，不少人脑海中会浮现出神秘莫测的画面:巍峨的雪山，古老的寺庙，身着绛红色僧袍的喇嘛，还有那低沉的诵经声，仿佛来自遥远的天际，它神秘、古老，又带着一丝难以言喻的“邪乎”气息，让人心生敬畏，却又不敢轻易靠近。
此外，《大乘要道密集》第四卷中也有多篇与毗瓦巴相关的文本，如对毗瓦巴的赞颂《修习自在密哩咓巴赞叹》，另一篇对大成道者的赞颂《成就八十五师祷祝》也提到了毗瓦巴，同时我们还见到了两篇修习毗瓦巴的仪轨，即《修习自在拥护要门》和《修习自在摄受记》。
