大家好,欢迎收看本期的“中医理论中提到的气血和阴阳究竟是怎么一回事?”很高兴和大家再次见面,在以后的时间里,陈老师会不定时的给大家科普一些中医方面的知识,如果有对中医感兴趣的朋友们可以关注或者一起探讨。
中医基础理论基本上取源于儒、道二家,其中,儒家对生殖活动的认识,强烈地表现出社会道德的特点,最有代表性的理论是重视子嗣之说“不孝有三,无后为大”;道家则对性、生殖抱着十分直率的态度。中医学术植根于传统文化,在它身上,流动着生殖文化的血液。
你知道古人是怎么来认识“阳”的吗?阳:从阜、从日。(阜:参见八画之二十一“阜”)《说文解字》:“日,实也。太阳之精不亏。从囗、一。象形。”。(囗:参见三画之四“囗”)(一:参见一画“一”)囗、一两范式叠加:始终如一之运转犹太阳之精不亏之形者是日字之范式。
首先我们应先知道何为气?气是构成世界物质的本源,人体的气充斥于全身无处不在,按分布及特点不同,可分为元气,宗气,营气,卫气,中气五气,这些统称阳气。一、阳气释义在几千年的中医文化中,阴是指人的身体,阳是指人体具有的能量。人的一生就是一个阳气衰减的过程。
杜甫一首《短歌行赠四兄》的诗里有句“四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。”其中的“四时八节”到现在依然是人们口头中常说的一个词语。与它发音相同的,还有另一个词语——“四事八节”。那么这个“四时八节”和“四事八节”分别指什么,你知道吗?