上回说到，清军收复和阗六城，富德很快稳定了局势，形成从侧翼对叶尔羌的夹击之势。此刻坐镇阿克苏的兆惠，闻讯大喜，于是计划趁着六月初麦收季节，亲率主力南下，与富德两路夹击叶尔羌，以报黑水营被困三月的一箭之仇。
新疆历史：大小和卓之乱张一湖（一）伊斯兰与新疆佛教主要是通过西域地区传入中国的，佛教传入后，即成为西域、蒙古地区的主要宗教。公元七世纪中叶（公元650年前后），即我国唐朝（盛唐）时期，新疆地区存在着三个地方政权：于阗王国、高昌王国和喀喇汗王朝。
这片美丽的土地早在公元前60年，西域都护府的建立就宣告了新疆地区已为华夏不可分割之部分，但由于新疆特殊的战略地位、历史遗留等因素造成在21世纪后该地常常成为关注的焦点，其实早在四百年前的一个“不经意间”就为新疆以后的历史发展埋下了一个深深的伏笔。
对于葱岭，人们比较了解的，是高仙芝率领的唐军在怛罗斯与当时的阿拉伯帝国进行了一场大战。但实际上，除了唐朝之外，千年之后的清朝军队同样登上帕米尔高原进行作战，此战之后，清朝时期的中国疆域臻于极盛，而中亚地区的各个国家也纷纷向清朝表示臣服。
呼尔满大捷后，清军一举扭转南疆战局，富德与兆惠合兵一处，黑水营之围亦解，南疆的清军实力为之一振，反观和卓叛军，他们以数万之众围困兆惠3000人，百日而不下，又在呼尔满之战中，被富德率领的清军重创，5000名最精锐的叛军主力伤亡殆尽，叛军士气跌落，双方攻守易形。
乾隆二十年，经过70多年的苦战，清军终于二次攻破伊犁，剿灭了准噶尔汗国最后的实力派领袖阿睦尔撒纳的叛乱，底定天山以北的北疆地区，中亚“扛把子”的准噶尔汗国彻底被大清帝国锤灭，乾隆还从内地迁移大量移民来充实北疆，并推出了伊犁将军府、伊犁四营、伊犁九城等一系列巩固北疆的统治措施，也正因如此，此后除了阿古柏之乱期间，北疆的局势一直都很稳定。
经济观察网 文博时空/文 王子玥/文 乾隆二十五年（公元 1760 年）二月平定大小和卓之战的军队班师回朝，乾隆帝亲至良乡，迎接归来的兆惠、富德两位将军及众将士。大小和卓之战的结束使新疆天山南路一带复入中国版图，疆域的正西端延至帕米尔以西的喷赤河流域。
乾隆皇帝新疆平定叛乱是1759年，左宗棠新疆平叛是1876年，两者相距百余年，有啥关系?大和卓、小和卓是历史上西北两名伊斯兰教领袖，大和卓叫波罗泥都，是新疆喀什葛尔伊兰教领袖的长子，小和卓叫霍集占，是白山派领袖幼子。
