八大山人是中国文人画史上的一座高峰，扬州八怪则是受到八大山人、石涛等巨大影响的中国画史的革新派群体。明清画坛中，八大山人与“扬州八怪”敢于冲破世俗桎梏，寄情思于山水花鸟之中，在不疏不繁、干湿浓淡中写意抒怀。当八大山人“相遇”扬州八怪，又会有着什么样的对话与感受？
“扬州八怪”，指清康熙、雍正、乾隆三朝曾在扬州卖画的一批“怪”画家。“怪”，主要指他们的绘画风格与当时的正统画家有所不同，也指他们的思想行为与当时的习俗不大一样。当时，两淮盐利甲天下，扬州是两淮转运使的驻地，盐业极盛，盐商鳞集。漕运和盐业，使扬州具有特殊的地位，成为东南一大都会。
山西日报新媒体记者侯琎报道 一元复始，万象更新，一幅幅来自扬州的江南画卷为寒冷北方带来阵阵春意。1月5日，“丹青蹊径——津晋馆藏扬州画派绘画展”将在山西博物院书画厅启幕。来自山西博物院和天津博物馆的60余幅扬州画派画作，系统展现了扬州画派的艺术成就。
在清代的南方，绘画在商业的氛围中逐渐发展起来。扬州地区的画家们一时声名鹊起，各有风格。图 | 清·黄慎《捧梅图》 | 现藏于辽宁省博物馆扬州画家中最著名的人物是“扬州八怪”，而“怪”中之首则为金农。金农号冬心先生，汪曾祺曾写过一篇小说《金冬心》，就是以金农为主角。
