前几天看了莫言老师的作品《蛙》，深有感触，莫言老师借“蝌蚪”之口，叙述了乡村女医生万心的故事。万医生的一生，经历了巨变，从万人爱戴的“送子娘娘”，到人人唾弃的“杀人妖魔”，她曾经用新的接生方式给了高密乡的女人们生的希望，在她做妇产医生的几年，在县乡里接生婴儿的成功率几乎百分百，除了天然的死胎和畸形儿，其余几乎全部存活。
我自从看了莫言的诺贝尔奖颁奖词，对莫言就一直没有什么好感，至于莫言写的书就更不会去看了。其实关于这段历史，我们是过来人，是亲历者，但具体情况还是查查有关资料，查找相关计划生育的历史资料，情况是这样的，我国的计划生育的出现，最早提出“计划生育”主张的是马寅初，但他提出的计划生育主张受到毛主席的批评。
《蛙》小说以妇科医生‘姑姑’的人生经历为线索，讲述了新中国几十年来的生育史。第一章第一段就给我暴击，魔幻现实文学也是以现实为基础，魔幻是表现手法，这写的是平行世界的现实？先生，我们那地方，曾有一个古老的风气，生下孩子，好以身体部位和人体器官命名。
这句话来自莫言《蛙》中，一个目不识丁的老太太，到这句话的分量，却丝毫不逊色于一个哲人的智语。小说《蛙》中记录了这样一个故事:我的妻子，因为没有做好避孕措施，怀上了二胎，她不忍心打掉肚子里的孩子，于是躲到了娘家的地洞里。
近日，第十五届广州学术季“开卷广州”阅读活动在学而优书店举行，邀请中山大学中文系教授、博士生导师，教育部长江学者特聘教授、文学评论家谢有顺，到场分享他心中的莫言、《蛙》与诺贝尔文学奖。本次活动由广州市社科联主办，学而优书店承办。
1960年中国大饥荒饿死人确有其事，可从《中国共产党党史》（2012年版）读到这个事实。而莫言写因饥饿而吃煤之事见于其散文《吃相凶恶》，在此文中，莫言说煤炭用于教室取暖，可是那时大部分北方乡村学校教室没有煤取暖，因为煤很贵，要么挨冻，要么因地制宜，烧木柴，烧秸秆。
看莫言的《蛙》，讲的是计划生育的事情，跟我听到的一些有关计划生育的事也有些类似。听说当时这里闹得比较大的事，一个女人怀孕之后被逼着去流产，就在家上吊自杀，后来家里男人受不了，就去干掉了宣传计划生育和逼迫产妇流产的工作人员，这就一下子好几条人命。
关于《蛙》，就是诋毁我们的计划生育，如果连这都看不出来，只能说你看个热闹而已。他说文学不是唱赞歌，却赞扬日本人，大家都熟悉《北海道的女人》写于2004年，不知道是不是第一次，但是又发现一次，那就是《蛙》，出版于2009年。
