我们更具体的来说，对于这个太阳病，它是一个概括的特征，凡是太阳病它必须有这个特征，那么也就是说太阳病啊，不是一个个别的病，像咱们说的那个现在的病名多了，是肝炎呐，肺炎呐，都是一个个别的病，它是专有一定的致病的因素，一定病变所在的地方，这种现在西医的病名一个病一个病的病名。
120、太阳病，当恶寒发热，今自汗出，反不恶寒，发热，关上脉细数者，以医吐之过也。条文的字面意思是:太阳病应该是发热同时怕冷的，如果是太阳中风证，也就是桂枝汤证一类的病证还应该出汗，现在这位病家有出汗，也发热，但是不怕冷，摸摸脉是细数的，这是医家误用吐法的过错。
谵语跟郑声比起来，郑声的病情更严重一些，临床上不好治疗，但是有些谵语也比较严重，仲师接着就说了两种谵语的死证:病家体内是实证了，已经出现了谵语，同时因为实证消耗阴精，导致没有充足的精津上供眼睛，就会眼球转动不灵活，也就是直视，如果这时再出现气喘、胸满等，说明精气外脱，不能收敛在体内，这多是死证，如果出现了下利，也就是大便青黑色、臭秽、纯液体，这实际不是真正的大便，而是“热结旁流”——体内胃肠道依然是实证结滞，但是精津外泄，这也多是死证。
他有些病是这样的，看着外边是热，而里是真寒，看着外边是寒，而里是真热。这得举个例子，也不是每一种病这样的，有的时候遭遇到这个可能，你看头一个嘛，他说这个病啊大寒，手足厥冷啊，这是里头是真热，所以他不欲近衣啊，那么这一类呢，白虎汤证就有这个情形。
398、伤寒脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷则愈。这段条文是说病家生病以后脉象已经没问题了，但是下午的时候会有些心烦，这是因为身体刚刚痊愈，太阴脾胃的消化功能还没有完全恢复，饮食过度，从而出现了消化不良，因此才微烦的，也不用特殊治疗，减少饮食量、注意饮食清淡就行。
“气上冲” 是病人自觉体内有气自下向上冲逆的一种主观感觉 ， 由于“气上冲” 的缓急、 部位及兼挟的邪气不同， 其表现出来的症状也多种多样， 在《伤寒论》 和《金匮要略》 中，除明确提出的“气上冲” 症状， 如“气上冲胸”、“气从少腹上冲胸咽”、“气上冲喉咽不得息” 以外， 常见的还有。
