关于宇文泰家族的民族问题，这是一个自古以来就撕逼不断的话题。《魏书》里就把宇文部专门从鲜卑人中挑出来，称宇文家族“出于辽东塞外，其先南单于远属也，世为东部大人。其语与鲜卑颇异”，特意把宇文部和柔然人、高车部并列，一副宇文泰家族不配叫鲜卑的架势。
前言:自东汉末年爆发黄巾之乱后，天下大势混乱不堪，好不容易等到司马氏一统南北，然司马氏自个儿不争气，搞了个八王之乱出来，几乎耗尽了国力，导致匈奴、羯、羌、氐和鲜卑等少数民族在中原大地上“你方唱罢，我登场”，直到隋文帝杨坚篡周建隋，灭南陈才让天下回归一统。
从三国两晋时期开始，北方的游牧民族鲜卑部落便开始强盛起来，而且是英雄倍出，连续三代以上都出现两个以上的英雄豪杰人物。慕容鲜卑在每一代继承人问题上，都面临着幸福的烦恼，猛人太多，不知道该选择哪位？而且嫡子和庶子之间一直面临兄弟相争的现象。
辽东是鲜卑人兴起的地方之一。三国时期，辽东已形成鲜卑三部。这三部自东向西分别是：宇文鲜卑、慕容鲜卑和段氏鲜卑。慕容鲜卑位于中部。曹魏初年，慕容家族的首领莫护跋率其部内迁到辽西一带，司马懿讨伐公孙渊，莫护跋帮助作战有功，被封为率义王，在辽西的昌黎大棘城北（今辽宁义朝阳县）建国。
如果说十六国时期哪个民族建立的政权最多，答案毫无疑问是鲜卑族，作为北方草原的第二位主人，鲜卑人在西晋时期逐渐强大起来，其多个部族先后崛起，并且不断向南迁徙，在乱世中纷纷建立属于自己的政权，先后多达十三个，拓跋部、慕容部、乞伏部、吐谷浑部等等，这些部落以及他们的政权在中原活跃了近400年，深刻的改变了中华文明的进程，可以说他们也是中华文明融合的发展的见证者。
上一篇说了五胡乱华的开端，这一篇承接上一回，主要是梳理五胡十六国的总体历史脉络，看完这一篇，就可以清晰地了解五胡十六国的一个大致情况。五胡十六国这段历史，上接西晋，下续南北朝，之后由隋朝结束南北朝对峙，再次开启大一统时代。
