关于宇文泰家族的民族问题,这是一个自古以来就撕逼不断的话题。《魏书》里就把宇文部专门从鲜卑人中挑出来,称宇文家族“出于辽东塞外,其先南单于远属也,世为东部大人。其语与鲜卑颇异”,特意把宇文部和柔然人、高车部并列,一副宇文泰家族不配叫鲜卑的架势。
前言:自东汉末年爆发黄巾之乱后,天下大势混乱不堪,好不容易等到司马氏一统南北,然司马氏自个儿不争气,搞了个八王之乱出来,几乎耗尽了国力,导致匈奴、羯、羌、氐和鲜卑等少数民族在中原大地上“你方唱罢,我登场”,直到隋文帝杨坚篡周建隋,灭南陈才让天下回归一统。
从三国两晋时期开始,北方的游牧民族鲜卑部落便开始强盛起来,而且是英雄倍出,连续三代以上都出现两个以上的英雄豪杰人物。慕容鲜卑在每一代继承人问题上,都面临着幸福的烦恼,猛人太多,不知道该选择哪位?而且嫡子和庶子之间一直面临兄弟相争的现象。
辽东是鲜卑人兴起的地方之一。三国时期,辽东已形成鲜卑三部。这三部自东向西分别是:宇文鲜卑、慕容鲜卑和段氏鲜卑。慕容鲜卑位于中部。曹魏初年,慕容家族的首领莫护跋率其部内迁到辽西一带,司马懿讨伐公孙渊,莫护跋帮助作战有功,被封为率义王,在辽西的昌黎大棘城北(今辽宁义朝阳县)建国。
如果说十六国时期哪个民族建立的政权最多,答案毫无疑问是鲜卑族,作为北方草原的第二位主人,鲜卑人在西晋时期逐渐强大起来,其多个部族先后崛起,并且不断向南迁徙,在乱世中纷纷建立属于自己的政权,先后多达十三个,拓跋部、慕容部、乞伏部、吐谷浑部等等,这些部落以及他们的政权在中原活跃了近400年,深刻的改变了中华文明的进程,可以说他们也是中华文明融合的发展的见证者。
上一篇说了五胡乱华的开端,这一篇承接上一回,主要是梳理五胡十六国的总体历史脉络,看完这一篇,就可以清晰地了解五胡十六国的一个大致情况。五胡十六国这段历史,上接西晋,下续南北朝,之后由隋朝结束南北朝对峙,再次开启大一统时代。