皇甫公窟的主尊释迦牟尼像高3.18米，盘坐于一方形莲花座上，右臂平举，手掌上扬，掌心向外，左手掌心向外，手指向下，双手做与愿印。有趣的是，工匠在雕造这尊大佛像时，将佛像的左手雕刻为六指，难道这是工匠们的疏忽吗？
-Saying:8月23日导师见面会深圳站，近300人共享智慧盛宴，虽内容饱满，仍令人意犹未尽。在24日的私享会面对面的交流中，在七非先生的慈悲陪伴和智慧引领下，大家或当下解缚、或顿生力量、或完成了一次心灵的升华…
后来做了几天才慢慢知道，原来寺院里有个护法主，由她来组织一些功德主(有钱人，有的【300元~200000元】都有，组织一场水陆法会大概会筹到大概两三百万左右，但寺院里也请了很多和尚和尼姑过来做事的，但义工也是非常多的，毕竟人多嘛。
（手机震动特效）凌晨1:23 你刚合上电脑朋友圈突然弹出新动态：别急着骂"凡尔赛"这位佛系顶流正在给你演示如何在甲方轰炸、地铁通勤、学区房焦虑中把每个抓狂瞬间都变成觉醒时刻你以为的佛系青年：躺平摆烂·上班摸鱼·保温杯里泡枸杞真实的佛系OG维摩诘：身价百亿却住十平米精舍和释迦牟尼互
2021年1月，在山西省文物局的组织下，山西大学考古系对长治市沁源县石窟寺及摩崖造像保存现状进行了专项调查。其中，枣林庄摩崖造像、柳湾摩崖造像内容丰富，保存较好，且留有题记，调查组于同年4月再次对其进行了考古调查。现简报如下。
作者：李春元榆林市榆阳区的核心部分是榆林古城，始建于明朝正统二年，是一座周长不过2公里的堡城；成化六年设卫，榆林堡城升格为周长约4公里的卫城；成化九年，延绥镇的镇治从绥德卫城迁到榆林卫城，榆林卫城再次升格为榆林镇城，到弘治八年定型，历经数次拓展。
《蒙古征服之后》，作者: 王锦萍，译者: 陆骐、刘云军，上海古籍出版社2023年2月。蒙古袭来与蒙古征服之后，一直是欧亚大陆历史一个饶有意义的议题，其中牵涉最多就是蒙古沟通中外交通，在蒙古征服背景下重建社会秩序，日本学者杉山正明称之为“蒙古时代才有真正的世界史”。
