胡适（1891-1962），原名嗣穈，学名洪騂，字希疆，后改名胡适，字适之，安徽绩溪上庄村人，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域著作颇丰。凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。
原创不易，有劳看官点个关注，一起交流！[作揖][作揖][作揖]在我看来，胡适的伟大毋庸多言，一篇《容忍与自由》便足以证之。胡适的《容忍与自由》写于1959年，而三年后的1962年，胡适就溘然长逝，这篇文章可以看作是他对自己思想的最后一次有力的补充和完善。
《容忍与自由：胡适读本》选取在当时即引起很大反响的十九篇文章，并分为三卷。第一卷，我们需要什么样的文明，选录了胡适对于思想文化和学术教育领域之思考。第二卷，我们需要什么样的自由，选录了胡适关于自由民主的文献。第三卷，我们需要什么样的社会，选录了胡适思想如何推动社会改革的文献。
此次谢志浩先生的演讲，是在“书店故事”订阅号的编辑组织的第二期上所作，经晴朗文艺书店大力支持。本文全文由杨云龙、肖霄、李云飞三位整理录音，后经谢志浩先生审定，增补了万余字，合计三万五千余字。经谢先生授权，现将第一部分发布，以飨读者。第二、第三部分，12月30日、31日发布。
毕业于康奈尔大学、哥伦比亚大学，师从哲学家约翰·杜威，曾出任北京大学教授、北京大学校长、全国财政委员会委员、农村复兴委员会委员、“国民参政会”参政员、驻美大使、联合国教科文组织世界人类科学文化史编辑委员会委员、“中研院”院长。
宽容比自由重要，这是民国时期学术达人胡适先生在他的同名文章中说的。概而言之宽容是一切良善治理的基础，现代政治的基本要求是广泛参与合作，参与合作就需要学会协调彼此关系，学会必要时从别人的角度去看问题，而不是凡事唯我独尊凡事都以自我为中心。
旧约十三年，环游七万里。这句诗是胡适在1917年夏天写下的，即便是离家13年，去到了万里之外的美利坚，一纸婚约仍然束缚着胡适，让他尽快回家成亲。面对着美国挚爱韦莲司，胡适只能挥一挥衣袖，不带走一片云彩。母亲催我回去完婚，我只能回国履行婚约了。二人于是挥泪作别。
“宽容”这个话题很多人都有论述，古今中外这样的名言佳句也流传很多。林则徐 有这样一副对联：“ 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 这其实就是林则徐做人的准则，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，同时为人处世也要铮铮铁骨，不要贪欲，这也是一个人有修养的表现。
如果自由主义的自由是每个人的自由，而每个人的价值理念和个人目标又不可能一样，甚至冲突，怎么办?在自由主义者看来，唯一可行的，就是尊重并保障每个人的自主权，让每个人都能够根据自己的价值理念和个人目标来自由地选择自己的生活方式和行动路径。
胡先生晚年到康乃尔大学去探望史学大师George Lincoln Burr。两人聊了一整天，Burr临别有感而发，对胡适说，他年纪越大越觉得「tolerance is more important than freedom」。
