离代表火，离中虚，天，在《易经》中从第一个爻至第六个爻，此三者，此三者，各成一组。那同人卦呢，是世界大同之状况，然而同人卦之情形，极易转变成为火天大有，因人为存有依赖性，真正之世界大同治世之时，是一群人，此一群人呢，在易书上有十七人，这十七人呢，在决策一件事情，而后，这十七人皆是选出来的，即为过去所谓之智者，然后十七人呢无所求，每日所讨论的，便是如何均分，分得极为平均，此乃大同之治世。
所以说要戒的时候得看准时机，《易经》从头到尾都在讲时机，你在情况最好的时候，才需要警戒，你情况不好的时候，早就跑了，欠了一屁股债，躺在路上，还担心小偷来偷你，小偷可精明着呢，他偷你，也偷有钱人家，所以你情况好的时候，得戒。
还有，师之道，这个不是地水师，是为师之道，任何道理都可以放进去解释，小学到大学的老师，不管是谁，包括我在内，师之道，是天底下至刚之道，所以老师呢，一定要让学生怕，但是老师在踩在下面，懂不懂我的意思，师的心态要这样子哦，你们学生从小学到大学，老师在下面，把你们抬上来，我学了40年年底经验，你踩在我的经验上往上走，你会变泰哦。
很多人怀疑倪海厦没死。理由一、是他的葬礼没有公开。理由二，他急于教授弟子医术和天纪、人纪，显然有大事要去做。理由三，能有资格能力写好中华地纪的人，五千年里也就那么几个。他敢于去做，也基于他有那个能力。总结倪海厦的贡献，主要在中医上。
